高山仰止出自《诗经·小雅·车辖》,比喻对高尚品德的仰慕;见贤思齐出自《论语·里仁》,指见到有才德的人就想着与他平齐。习近平总书记在参观谷文昌纪念馆时强调,“我们学习他的事迹,不仅要高山仰止,还要见贤思齐。”生动的指出了高山仰止与见贤思齐的关系。
高山仰止是对崇高品德的心向往之。什么是对的,什么是错的;什么是好的,什么是坏的?在大是大非的问题面前,大多数人都会有相同的价值选择,这种一致的选择,是人们对真善美的向往与追求,是高山仰止的自发动力。情感来自于共同的价值操守。孔曰成仁,孟曰取义。中华优秀传统文化中,一直有着“民贵君轻”“舍生取义”等价值理念,这些理念,滋养了一代又一代中华儿女的精神。从禁止巫风、兴修水利的西门豹,到刚正不阿、一心为民的海瑞,老百姓的心里,对好官有一杆公正的秤。情感的共鸣来自于共同的信仰追求。回顾谷文昌同志的一生,是为人民服务的一生,他用实际行动践行了共产党人为民造福的承诺。“把泪焦桐成雨”的焦裕禄,“能在现场就不在会场”的廖俊波,把扶贫路当“长征路”的黄文秀……我们之所以怀念这些优秀党员干部,是因为他们不仅是先行者,更是同路人。
见贤思齐是对先进典型的主动对标。如果说高山仰止是自发的情感流露,那么见贤思齐就是一种更为主动的状态,“思”的过程,本身就是人主观能动性的体现。从高山仰止到见贤思齐,生动体现了马克思主义认识论,指明了我们学习先进模范、汲取精神伟力的路径。“思齐”要全面深入。不仅要看到别人有哪些地方值得学习,还要剖析自己有哪些地方做得不好,把思想认识、能力素质、工作作风等都拿出来照一照镜子,一个问题一个问题纠,一项工作一项工作看,把缺点和不足坦诚地亮出来,绝不能遮遮掩掩、躲躲藏藏,更要谨防赞美背后的“私畏求”,始终保持清醒的认识。“思”是“行”之始,“行”是“思”之成 。实干是最朴素的方法论。党员干部见贤思齐,重点在行动,关键在落实,要弘扬实干精神,坚持在实处用劲,把“思齐”的认识转化为实际行动。
新时代是充满梦想的时代,也是成就梦想的时代;是呼唤英雄的时代,也是造就英雄的时代。坚持高山仰止与见贤思齐的统一,不断从先进模范身上汲取精神伟力,把朴素认识转化为生动实践,一定能让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民。