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《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季)

来源:新华社 日期:2021-02-18
 
   新华社北京2月17日电(记者白瀛)由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合制作的特别节目《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季)将于18日起在央视综合频道播出。节目涵盖党员领导干部党性修养、社会主义核心价值观、新发展理念、中国梦等四个方面。
  据中央广播电视总台介绍,第二季节目以习近平新时代中国特色社会主义思想为遵循,突出“不忘初心、牢记使命”主题,解读习近平总书记最新重要讲话、文章、谈话中所引用古代典籍和经典名句折射出的内涵和文化价值,以创新手法展现习近平总书记新时代领路人、人民勤务员的领袖风范和为民情怀。
  12集节目分别以“我将无我 不负人民”“胜寸心者胜苍穹”“留取丹心照汗青”“为官避事平生耻”“愿得此身长报国”“一言为重百金轻”“自强不息日日新”“万物并育而不相害”“百花齐放春满园”“不畏浮云遮望眼”“敢教日月换新天”“直挂云帆济沧海”为题,聚焦初心、信仰、忠诚、担当、爱国、诚信、创新、绿色、共享、自信、奋斗、梦想等话题。
  据介绍,通过习近平总书记原声短片、经典释义、思想解读、互动访谈、经典诵读五个环节,构建起古今相通、情景交融、深入浅出的思想启迪和真挚情感传递的平台,由七位主讲人和五位释义人,讲解习近平总书记引用典故的出处背景、历史故事和现实意义。
  

  《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季)的主要创新点是: 

  一、内容提升,“金句”亮眼 

  节目在解读习近平总书记引用的典故基础上,新增加了习近平总书记的精彩“金句”。这些“金句”更好地诠释了典故引用的思想精华和时代意义。“金句”与“典故”有机结合,相得益彰,生动展现习近平总书记广博深厚的文化底蕴和习近平新时代中国特色社会主义思想的精神内核。

   

  二、表达提升, 感染力强 

  节目坚持“深刻道理要用生动的故事来表达”这一核心创作理念,每集节目有5-6个真实感人的故事配合主题表达,将生动故事和鲜活人物融入理论阐释中。例如长征中陈树湘断肠明志的故事、一块银元交党费的故事,新时代红其拉甫边防哨所不畏艰苦、勇于担当的故事,排雷英雄杜富国的爱国故事,北斗导航团队的创新故事,上海市儿童医院和日喀则市人民医院共同救助藏族儿童的故事等……多层次多角度立体化汇聚中国共产党光辉历史和新时代中国特色社会主义的故事,真实自然、感人至深,让重大理论宣传接地气,有温度。

  三、角色提升,语态年轻化 

  节目在原有思想解读人和经典释义人的基础上,新增加了全国大学思政课优秀教师这一角色,邀请11位优秀青年思政课教师亮相荧屏,以贴近年轻人的视角参与节目讨论,视角更贴近,语态更鲜活。

  四、互动提升,构建学习领会新思想的舆论场 

  节目针对分集主题,强化了现场互动设计,邀请来自不同职业、不同地域的嘉宾群体,以各自经历和故事为线索,构建出一个学习、领会、交流新思想的互动平台。节目主持人、思想解读人、经典释义人、青年思政课教师、特邀嘉宾、现场观众之间通过形式多样的交流互动,带领观众深刻体悟贯穿在新思想中的理论品格、价值追求、精神风范,做到既“知其然”,又“知其所以然”,更“知其所以必然”。

  

  五、技术提升,创新影像表达方式 

  节目通过VR(虚拟技术)、AR(增强现实技术)的有机结合,着力营造生动真实、身临其境的故事场景,为受众提供了良好的沉浸体验。

  六、视听提升,恢弘庄重大气 

  节目综合运用背景大屏幕、地屏、多重虚拟屏幕等设备,全方位营造恢弘、庄重、大气、富有历史纵深感的艺术氛围。片头、片尾、片花包装、主题音乐全新创作,烘托出这一理论节目年轻化的新形象。


《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季)

第一集:《我将无我 不负人民》

 
《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季)
第二集:《胜寸心者胜苍穹》
《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季)
第三集:《留取丹心照汗青》
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《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季)
第四集:《为官避事平生耻》

 
《平“语”近人》挺立文化自信
   “问渠哪得清如许,为有源头活水来。”中国特色社会主义进入新时代,人们有一个共同的感觉,即习近平总书记的重要讲话、文章、谈话总是引人入胜、发人深省、别有洞天;总是善于创造性地运用我国古代典籍、经典名句,从诸子百家到唐诗宋词,从孔夫子到孙中山,旁征博引、画龙点睛;总是以“执古之道,以御今之有”的政治智慧,给人以思想的启迪、精神的激荡、灵魂的洗礼,让人爱听、爱品、爱读、爱看。这种对源远流长、博大精深的中华文化独具匠心的运用,既是对讲好中国故事的率先垂范,又是对文化自信的充分阐扬。
  中国特色社会主义是中国共产党经过革命、建设和改革的百年奋斗创造、积累的成就。这条实现我国现代化的必由之路、创造人民美好生活的必由之路,“是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础”。就是沿着这条道路,我们走进了中国特色社会主义新时代。这是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代。在全面建成小康社会取得伟大历史性成就,开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的历史时刻,我们可以无比自豪地说,中华民族伟大复兴本质上是中华文明的伟大复兴,中国特色社会主义自信说到底是中华文化自信。
  英国学者安格斯·麦迪森在《世界经济千年史》中估算,中国从公元1000年开始,国内生产总值一直占世界的五分之一,然而,这样的“老大帝国”却以一种“屈辱”“苦难”“血泪”的姿态进入了近代。中国共产党的诞生,不仅深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程,深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运,而且深刻改变了世界发展的趋势和格局。如果说中华民族伟大复兴本质上是中华文明的伟大复兴,那么中华文明的伟大复兴绝不仅仅是一个自然的历史过程,而是中国共产党领导中国人民革命、建设、改革,百年披荆斩棘推动中华文明创造性转化和创新性发展的过程。特别是新时代以来,以习近平同志为核心的党中央,从坚定文化自信、坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的战略高度,切实把中华优秀传统文化传承发展摆上重要日程,让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的典故“活”起来。上下五千年,纵横数万里,在实然与应然、历史与现实、主观与客观、思维与存在的交互作用中,历史地证明了中华文化“传统并不是一尊不动的石像,而是生命洋溢的,有如一道洪流,离开它的源头愈远,它就膨胀得愈大”。
  《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季),在辛丑牛年刚刚开启的时候款款走来,既是讲述、阐释、解读习近平总书记最新重要讲话、文章、谈话中所引用古代典籍和经典名句,又是向全世界展现“我将无我 不负人民”“胜寸心者胜苍穹”“留取丹心照汗青”“为官避事平生耻”“愿得此身长报国”“一言为重百金轻”“自强不息日日新”“万物并育而不相害”“百花齐放春满园”“不畏浮云遮望眼”“敢教日月换新天”“直挂云帆济沧海”的中华民族优秀传统文化的包容、壮阔、豁达与豪迈。正是博大精深的中华文明、历久弥新的中华民族优秀传统文化润泽了东方,让中国以崭新的姿态屹立于21世纪世界民族之林。(作者:田鹏颖,系东北大学马克思主义学院教授)
 
《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季)
第五集:《愿得此身长报国》
 
 
《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季)解说词(第六集) 一言为重百金轻

本集主题

  诚信是社会主义核心价值观的重要内容,也是习近平总书记多次强调的内容。选择“诚信”作为主题,既能够弘扬优秀传统文化的精髓,又能够有效地回应当下,树立诚信友善的社会主义核心价值观。

  第一部分:为什么要讲诚信

  主持人康辉:

  学习思想,领悟经典,感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》,我是主持人康辉。

  首先欢迎今天来到节目现场的所有观众朋友,大家好!

  在现代社会生活当中,如果没了身份证恐怕是寸步难行的,身份证如果丢了更是件麻烦事,不过好在身份证丢了还可以补办。可我们每个人都还有第二张身份证,这张身份证如果丢了的话,恐怕很难补回来。第二张身份证是什么呢?就是诚信。中国古人早就说过“人无忠信不可立于世”,诚信关乎一个国家国民的道德素质,更关乎一个民族、一个国家的整体形象。

  党的十八大以来,习近平总书记在很多场合都对诚信做过重要的论述。在这些重要的论述当中,总书记经常引经据典。那今天这期节目呢,我们就以“诚信”为题,通过解读习近平喜欢的典故,一起去领悟在新时代我们将如何建设诚信。

  现在我们有请本期节目的思想解读人,中央党校王杰教授为大家讲解。

  思想解读人王杰:

  大家好,这一集我们讲的内容就是“诚信”,它是社会主义核心价值观的重要内容。

  核心价值观是一个国家共同的道德基础,是一个民族赖以维系的精神纽带。一个国家、一个民族,如果没有共同核心价值观的支撑,就会魂无定所、行无依归。党的十八大明确提出了社会主义核心价值观,它是在继承中华优秀传统文化和吸收世界文明成果的基础上,结合时代特点和要求凝练而成的。社会主义核心价值观共有24个字:富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。这24个字,主要涉及国家、社会和公民三个层面,它回答了我们要建设什么样的国家、构建什么样的社会和培育什么样的公民等重大问题。其中,“诚信”是社会主义核心价值观的重要内容。

  那么,对于社会主义核心价值观中的诚信,我们该怎样理解,有哪一位能够说一说?你请!

  观众:

  诚信就是诚实守信,就是要求我们每一个人都要做到真诚待人,信守承诺,这样才能够构建可靠的信用社会。

  思想解读人王杰:

  回答得非常好。有一首歌叫《诚信中国》,其中有这么两句歌词——“你精诚所至,金石为开;我以诚相待,以心换心”,生动地描述了中华民族讲诚信、重诚信、守诚信的传统美德。下面围绕“诚信”这个话题,我谈三个问题:第一,我们为什么要讲诚信;第二,诚信的内涵是什么;第三,如何建立诚信社会。首先,我们来看第一个问题:为什么要讲诚信?大家请看大屏幕。

  总书记原音短片一:

  中华文化强调“言必信,行必果”“人而无信,不知其可也”。像这样的思想和理念,不管过去还是现在,都有其鲜明的民族特色,都有其永不褪色的时代价值。

  主持人康辉:

  刚才我们听到的习近平总书记的这段话是2014年5月4号青年节的那一天,他和北京大学师生座谈的时候讲到的。谈到诚信,总书记引用了两句古文:“言必信,行必果”“人而无信,不知其可也”。这两句话我们太熟悉了,都知道它出自《论语》,而这两句耳熟能详的话所蕴含的深刻含义却是说不尽的。现在我们有请本期节目的经典释义人,南京师范大学郦波教授为大家做讲解。

  经典释义人郦波:

  相信习总书记引用的这两句经典,大家一定耳熟能详。第一句“言必信、行必果”,它更是妇孺皆知,它来自于《论语·子路》。“信”是守信,而“果”是有结果。它的意思是说话一定要守信,做事一定要坚持到底,一定要有结果。我们重点来说第二句。

  两千五百年前,至圣先师孔夫子曾掷地有声地说:“人而无信,不知其可也。”他的弟子及再传弟子们就把这句名言收录进了《论语·为政》。儒家是极重视诚信的,儒家有所谓“五常”——仁、义、礼、智、信,可见其分量之重。《战国策》其中记载了一件逸事,读来既浪漫又发人深省,说魏国开国君主魏文侯,有一次和部下约好了要去打猎,到了约定的这一天,因为时间还早,恰好又来了宾客,魏文侯就在殿中设宴宴饮宾客,大家喝美酒、品佳肴,那是吃得喝得非常地快乐。不巧,中间天还下起了雨。可是,快到了约定的时辰的时候,魏文侯却要起身赴约,旁边的近臣有一位就很纳闷儿,就说:“今天的酒喝得这么快乐,而且天还下起了雨,您这是要去哪儿啊?”魏文侯回答说:“我和部下约好了要去打猎,虽然现在很开心,但怎么能够爽约,放人家鸽子呢。”大家看,堂堂一国的开国之君,只因一句承诺,即使冒雨也要前行。所以,《战国策》在这件小事的后面,留下了六个字的言近旨远的评价,叫“魏于是乎始强”。而这位守信的魏文侯,后来也成为战国时期的第一位霸主。

  回到“人而无信,不知其可也”,其实孔夫子在这句话的后面,还有一个形象的比喻:“大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”什么意思呢?就是说人而无信啊,就像大车没有輗,小车没有軏,怎么可以行走,怎么可以上路呢。在古代,大车是牛车,小车是马车。而“輗”和“軏”就是连接车辕和车衡之间的木销,大致类似于今天的螺钉,那一定是极不起眼。可是再雍容再精美的车,如果没有“輗”与“軏”,如果没有小小的木销,或者说这个木销质量不过关的话,那不过是一堆零件的堆砌,即使上路也有可能半途折戟,更遑论行稳致远。所以诚信虽小,看上去就像“輗”与“軏”一样,看上去他容易得到的不过是蝇头小利,可损害的却是根本与大节。所以,孔夫子才说:“人而无信,不知其可也。”什么意思啊?就是人没有诚信,那怎么能行呢!

  思想解读人王杰:

  感谢郦波教授的讲解。习近平总书记在不同场合多次强调做人做事要讲诚信。2013年10月,在印度尼西亚国会演讲时,他说:“人与人交往在于言而有信,国与国相处讲究诚信为本。”2019年11月,习近平总书记在第二届中国国际进口博览会开幕式上提到,首届进博会上宣布的开放措施已基本落实。他又说:“我们是一个守信的国家,我们说出来的话都是要算数的。”

  对于我们中国人来说,为什么如此地强调和重视诚信呢?

  从历史上看,讲诚信是中华民族的传统美德。在中国文化中,有许许多多的名言警句我们都耳熟能详,妇孺皆知,表达了中华儿女对诚信的重视。比如,“一言九鼎”“一言既出,驷马难追”“小信成则大信立”。诚信已经融入中华儿女的基因和血脉之中,已经成为中华儿女“修身、齐家、治国、平天下”的价值追求。因此,习近平总书记强调,要“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。

  从现实来看,守诚信是实现中国梦的时代要求。习近平总书记说:“企业无信,则难求发展;社会无信,则人人自危;政府无信,则权威不立。”所以说,实现中华民族伟大复兴的中国梦,就需要诚信这个法宝撬动起整个社会的力量,更好地构建诚信社会,共建诚信中国。

  人们常说“黄金有价,诚信无价”,下面我向大家介绍的这位老人,就用自己的实际行动证明了诚信比黄金更珍贵。

  同期声:“喂,杜老,你好。现在感觉怎么样啊?哪天去看看你。”

  思想解读人王杰:

  杜长胜,81岁,前不久刚刚查出了严重的肺部疾病。当得知消息以后,几位好友便急着要来探病。而这些人的即将到来,不免让他想起一段尘封已久的往事。

  这上面登记的,就是前来探病的朋友们的名字,但在十年前,他们还有另外一个身份——“债主”。

  借款人是杜长胜的大儿子,他想用这笔330万元的借款,开一家面粉厂。然而,钱没借多久,大儿子和大儿媳却先后因车祸去世。

  杜长胜同期声:“我跟他说只要我活着,分文不少,不能丧尽天良,我自个儿家里出不幸的事了,我再去坑人吗,别人的钱也不是从哪儿拾来的。”

  思想解读人王杰:

  然而,要守住诚信,替大儿子偿还330万元的巨额债务,对以做面条为生的杜长胜来说,可谓是困难重重。

  这家面粉厂曾经是大儿子生前最大的理想,为了还债,无法经营工厂的杜长胜,只能忍痛低价出让。

  按照我国法律规定,孩子死亡以后,他的父母是法定的遗产继承人,如果继承的遗产不能全部清偿债务,剩下的可以拒绝偿还。

  杜长胜同期声:“那凭什么不认呢,借人家的钱凭什么不认呢,都得还人家,砸锅卖铁咱不会说旁的。”

  思想解读人王杰:

  于是,为偿还债务,杜长胜倾尽所有,这其中包括了原本可以留给自己的老房子拆迁补偿款,和大儿媳妇的死亡赔偿金。杜长胜曾经的债权人许辉夫妇一大早就在为去探病忙活,对于这位老人,他们有难以言说的感情。

  许辉同期声:“就是让人感觉特别敬佩他,每个月赚的钱马上就去还账,每天几乎可能就吃一顿饭,从来舍不得买菜。不可想象的那种艰辛,他都能挺过来。”

  思想解读人王杰:

  在杜长胜的坚持下,他仅用了三年时间就基本还清了欠款,其中,甚至包括那些没有借条为证的款项。感动于杜长胜“替子还债”的诚信之举,大伙都称他为“信义老爹”,他也因此当选为第五届全国诚实守信模范。

  杜长胜同期声:“说不上来诚实守信,但是我未失信用,这个事给它做圆满了,良心上说得过去。”

  主持人康辉:

  谢谢王杰教授给我们带来的讲解。“信义老爹”为子还债的故事,可以说点亮了更多人心灵深处那道最圣洁的诚信之光,也给全社会上了一堂生动的诚信教育课。今天在我们节目的现场,还是请到了几位思政课老师,也特别想听听老师们来说一说,你们在课堂上是怎么讲好诚信这一课的。

  杨海晔(北京市陈经纶中学教师):

  大家好!在思政课的课堂上,我们更多的是培养学生诚信的行为,使诚信成为学生的行为习惯。比如说在我们学校,我们已经进行了长达十年的诚信考场的尝试。也就是说,在诚信考场中是没有监考老师的,同学们在考场中的行为主要依靠就是内心中的那一种诚信,那一份诚信的信念。那十年下来,在诚信考场的这个过程中,我们没有收到一名学生违反考试纪律受到处分这样的情况出现。这样一个行为的培养,会使学生的诚信行为普及到他生活的方方面面。

  主持人康辉:

  好,谢谢老师的分享。今天,中国在推动构建人类命运共同体,中国的诚信观也在这个新时代被不断地赋予新的内涵。关于诚信观在新时代的新内涵,我们再来听一段总书记的话。

  第二部分:诚信的内涵是什么

  总书记原音短片二:

  “国不以利为利,以义为利也。”在国际合作中,我们要注重利,更要注重义。中华民族历来主张“君子义以为质”,强调“不义而富且贵,于我如浮云”。

  经典释义人郦波:

  这是习主席在2014年7月4日在对韩国进行国事访问期间,在首尔大学作《共创中韩合作未来 同襄亚洲振兴繁荣》的重要演讲。

  “国不以利为利,以义为利也。”它是出自于《大学》,它的意思就更简单了,一个国家不应该以财货作为主要的追求对象,而是应该以“义”作为追求的目标,而治国的智慧其实也正在于此。那么,如何治国呢?习总书记引用了《论语》的一句名言,叫“君子义以为质”,它是来自于《论语·卫灵公》,是孔子描述君子的话。全章其实共有五句:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”就是说,君子应该以“义”为追求的目标,这样的话,就可以行为守礼,出言谦逊,处世诚信,这才是君子之道。前四句用的是倒装的手法,这里“孙”这个字是个通假字,通“谦逊”的“逊”。

  在孔夫子那里,诚信是君子的重要内涵。君子说话要“言忠信”,办事要“敬事而信”,待人要“与朋友交言而有信”。自孔子以降,历代谈及君子没有不说诚信的。甚至到了清代,到了众口相传的启蒙读物《弟子规》中,开篇即言“首孝弟,次谨信”。由是观之,诚信实乃君子的题中之义、必行之举。

  有关诚信的事例,在中华文明的历史长河中,那可谓是举不胜举。《后汉书》中记载了一个小故事,既有趣也特别发人深省。当时的并州牧郭伋勤政爱民,深受百姓的爱戴。所以啊,郭伋平常出差的时候,巡视境内,有一次,他要出差,出远门,出城之后,有数百儿童骑竹马来路边相送,儿童就问:“州牧什么时候才回来啊?”然后郭伋就让“秘书”计算一下回来的行程,并坦诚相告。儿童们就说,州牧回来那一天,我们一定到这里来相迎。结果计划不如变化快,郭伋回来的时候比原定日程早了一天。为了不爽约,郭伋在野亭之中住了一宿,等到第二天再进城。堂堂州牧,因为答应了儿童,绝不爽约,这让人至今想来,除了让人感佩也别有清新之风。

  时空流转,意义永恒。新时代呼唤新君子。涓水聚江海,精神铸国魂。国家富强、民族复兴之希望,在于每一个言而有信、行为有诚、心中有敬的当代君子。

  思想解读人王杰:

  感谢郦波教授的讲解。那么,第二,诚信的内涵是什么?我们说过的话,承诺过的事,一定要做到,一定要兑现,这就叫讲诚信。

  第一,诚信是人际交往的前提。我们常说:“与人交往,要言而有信。”在中华民族的价值观里,言而有信主要体现为“一诺千金”,就是要强调“一言为重百金轻”“宁失千金,不失诚信”。这就告诉我们,做人要永远有底线,要把诚信作为自己立身处世最基本的原则。

  第二,诚信是企业经营的基石。一些百年老店、老字号企业,之所以能够长盛不衰、兴旺发达,它的秘诀就在于无论遇到什么风浪挫折,它都能够坚守诚信立企的原则。他们就像爱惜羽毛和保护眼睛一样,爱护企业的诚信声誉,这就是他们所以取得成功的制胜法宝,不二法门。

  第三,诚信是为官为政的根本。诚信,不仅关乎领导干部的声望,而且关乎领导集体的凝聚力、战斗力。原云南保山地委书记杨善洲,为了践行“我要回到家乡施甸种树,为百姓造一片绿洲”的朴实诺言,他从领导岗位上退下来之后,主动放弃了进城安享晚年的机会,走进了大亮山,带领乡亲们植树造林。在极度恶劣的环境中,这一种就是22年,把5.6万亩荒山变成了绿洲,将价值3亿元的林场经营管理权无偿移交给了国家。杨善洲用诚实守信兑现了他当初给百姓的朴实承诺,为新时代广大党员干部树起了一座脚踏实地、求真务实的不朽丰碑。

  习近平总书记指出,领导干部要把深入改进党的作风与加强党性修养结合起来,自觉讲诚信、懂规矩、守纪律,襟怀坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺,对党忠诚老实,对群众忠诚老实,做到台上台下一种表现,任何时候、任何情况下都不越界不越轨。全国诚实守信模范、江苏苏州常熟市蒋巷村党委书记常德盛,就是靠着诚信赢得了大家的信赖,成为了群众的贴心人。

  十月,蒋巷村的村史馆,迎来了一批年轻的客人。而接待他们的,却是这里最老的“讲解员”,75岁的常德盛。常德盛并不是专职的讲解员,他还有另外一个身份——蒋巷村的党委书记。

  常德盛同期声:“我是1966年入党,当时我是大队长。我的印象我们村穷,穷到什么样子,真正吃不饱,11个生产队长开会凳子都不全。当时我就讲:‘穷不生根,富不天生,让农民一定要过上好日子。’”

  思想解读人王杰:

  “让农民一定要过上好日子”,当年那个23岁的年轻共产党员在村民面前许下了诺言,从此一诺千金,拼尽全力带领村民脱贫致富。

  村史馆的不远处,热火朝天的秋收正在进行,常德盛践行诺言的第一步就是从这里开始的。

  五十多年前,在常德盛的带领下,蒋巷村不足400个劳动力,靠着一副肩膀、两只竹筐,将全村1200亩的低洼地全部垫高了1米。粗略地估计,每人要堆填一座三四个足球场那么大、四五层楼那么高的泥山。在此基础上,沤肥养田,烂泥地才成了旱涝保收的高产田。

  增产丰收让村民们终于脱离贫困,而要真正实现致富的承诺,则需要常德盛付出更多。

  这家钢结构厂建于上个世纪九十年代,今天有一批重要客人前来考察,如果他们稍微留意,就会发现,常德盛的左眼有一道疤痕,那是他为打开产品销路所付出的代价。

  常德盛同期声:“我作为书记什么难事都要我去干,人家都休息了,我还在推销我的彩钢板。到了1992年呢,我起早出去,驾驶员跟对过的摩托车相撞,当时我这个眼睛撞瘪了,缝了28针,现在视力0.2。这个情况之下,我老常讲这句话,我只要有一口气,我一定要把蒋巷村搞上去。”

  思想解读人王杰:

  一只损伤的眼睛,数不清的昼夜兼程,常德盛让这个在农村创办的小工厂,逐渐成为了华东地区知名的钢结构企业。随之而来的,就是蒋巷村的腾飞。

  如今,蒋巷村的社会总产值超过了10亿元,村民人均年收入也从1978年的206元上升到了超过5.25万元。五十余年,弹指一挥间,村民们笑称,老常还是那个老常,蒋巷村却变了大模样。

  主持人康辉:

  谢谢王杰教授带来的讲解。刚刚王杰教授提到了一个诚信共产党员的名字常德盛,今天我们在节目的现场,特别邀请到了江苏省常熟市支塘镇蒋巷村常德盛同志,掌声欢迎他。

  老书记,您好,现在去蒋巷村,你只要问一下稍微有点年纪的人,他们都会记得常德盛书记当年立的一个誓,也是一句豪言壮语,叫“穷不会生根,富不是天生,天不能改,地一定要换”,这句话是您什么时候说的?

  常德盛:

  这句话是在(上世纪)60年代,1966年,我刚刚高票当选大队长,后来当党支部书记,那时候什么条件、什么背景,我们蒋巷村的农民居住的房子基本是泥土墙、茅草房,开会都没有个村部。我们的土地也是高低不平、河流纵贯。村里什么都没有,只有贷款。所以,在这个时候,我们提出穷不会生根、富不是天生,要改变我们的生产面貌,解决农民的温饱,天不能改,地一定要换。

  主持人康辉:

  回头看过去这五十几年,最让您自豪的是不是就是当年我做的这个承诺我一步一步实现了?我立的这个誓实现了?

  常德盛:

  实事求是讲,我们的承诺,只有超过原来的承诺。为什么?因为我是这样子,顺风的时候拼命干,碰到逆风的时候就要拼死干。五十来年,没有节假日没有礼拜天,所以说一步一个脚印,这样子让农民看到我们的承诺逐步变为现实,提高农民再下一步的积极性。所以说,蒋巷村曾经一度,老百姓讲,我们的蒋巷村党组织只要发出号召,就要一呼百应。

  主持人康辉:

  这一句话就管一辈子,所以从常德盛老书记身上我们能够看到,他是凭着一位中国农民最质朴的诚信情怀,也是凭着一个中国共产党人为人民服务的庄严承诺,用一辈子的精神去践行、去实现他当初立下的誓言。谢谢您!谢谢!

  接下来,我们继续请思想解读人王杰教授为我们讲,新时代的中国共产党人如何更好地建立起诚信。

  思想解读人王杰:

  好,谢谢。

  我们接着讲第四点,诚信是国家交往的关键。在国际合作和交往中,我国始终信守一个“诚”字,以诚相交,真诚相待,巩固政治与战略互信。比如,上个世纪六七十年代,为了支援新独立的坦桑尼亚和赞比亚两国的经济发展,5万多中国工程技术人员先后来到了非洲大地,与坦桑尼亚、赞比亚人民一起,用汗水和鲜血,在崇山峻岭间开辟出了一条长达1860公里、连接坦赞两国的铁路运输线。从勘探到竣工,这条“自由之路”“友谊之路”,整整花了十年的时间。当时经济困难的中国,为此投入了巨大的财力和人力,共有69位中国专家,为坦赞铁路献出了宝贵的生命,长眠在了这片远离故乡的土地上。

  综上所言,我们可以得出一个结论:诚信是一种极为宝贵的品格,是一个人、一个企业安身立命的根本;诚信也是一种责任,是国家友好交往的关键所在。共产党人的入党宣誓,就是普通党员对党做出的庄严承诺。党的十八大以来,习近平总书记还注重从制度层面推进诚信文化建设,以制度的力量培育诚信习惯和诚信文化。那么,如何建设诚信制度呢?大家请看大屏幕。

  第三部分:如何建立诚信社会

  总书记原音短片三:

  “国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。”经过长期努力,中国特色社会主义法律体系已经形成,我们国家和社会生活各方面总体上实现了有法可依,这是我们取得的重大成就,也是我们继续前进的新起点。形势在发展,时代在前进,法律体系必须随着时代和实践发展而不断发展。

  经典释义人郦波:

  这是2014年9月5日,习近平总书记在庆祝全国人民代表大会成立六十周年大会上发表的重要讲话。习总书记引用“国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”,这段话来自于《韩非子》的《有度》篇,而且是《有度》篇的开篇之语。这段话的意思很简单:一个国家没有恒久的强盛,也没有永远的衰弱;执行法令的人越坚定,国家就越强盛,反之就越衰弱。

  韩非子是战国法家思想的集大成者。韩非子认为,奉法是一国强盛的关键所在。因此他提出了一个非常重要的概念“以法治国”。当然,“以法治国”并不能简单地等同于“依法治国”,但在全面依法治国的今天,我们回望两千三百年前先秦思想家的思维火焰,依然让人心潮澎湃,让人引以为自豪。

  法律是成文的道德,道德是内心的法律,只有德法并举才是治国的关键。到了唐代,著名的法典《唐律疏议》就吸取了儒家思想的精华,形成了“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的鲜明特色。大家看,说到最后,还是德与法的辩证关系,道德、礼仪是治国的根本,刑法、刑罚是治国的手段,两者缺一不可。

  其实海瑞就是一个德法并举的鲜明的例子。当年他在浙江,做一个小小的淳安知县,顶头上司浙直总督胡宗宪手握大权,而胡宗宪的儿子知法犯法,恣意妄为。而作为小小淳安知县的海瑞,依法执法、严格执法,直接不畏强权,把胡宗宪的儿子给绑了去,而且没收了胡宗宪儿子的非法所得,一千多两白银。但他在江南执政的时候,碰到江南突发水灾,这时候也突发了很多流民中的治安问题,可是海瑞就没有简单地进行弹压。他非常聪明,因为是水灾,所以借机疏浚水利,招募流民以工代赈,给流民以生计、以活路,最终智慧地解决了问题。所以海瑞才是德法并举的典型所在,正是这个意义上,我们才称之为是一代清官。

  思想解读人王杰:

  感谢郦波教授的讲解。第三,如何建立诚信社会?诚信需要德治教化,也需要法治保障,只有通过惩恶扬善的有效机制,才能营造出守信者荣、失信者耻、无信者忧的诚信社会环境。2016年3月4日,习近平总书记在看望出席全国政协十二届四次会议民建、工商联界委员并参加讨论时指出:“各类企业都要把守法诚信作为安身立命之本,依法经营、依法治企、依法维权。法律底线不能破,偷税漏税、走私贩私、制假贩假等违法的事情坚决不做,偷工减料、缺斤短两、质次价高的亏心事坚决不做。”在这里,习近平总书记虽然是针对企业经营者讲的,但是,守法经营、诚信经营,对现代社会如何加强诚信建设提供了根本遵循。习近平总书记还有一段关于社会征信体系建设的论述,他讲道:“对突出的诚信缺失问题,既要抓紧建立覆盖全社会的征信系统,又要完善守法诚信褒奖机制和违法失信惩戒机制,使人不敢失信、不能失信。对见利忘义、制假售假的违法行为,要加大执法力度,让败德违法者受到惩治,付出代价。”

  新时代背景下,加强诚信建设,必须做到:

  第一,加强自身修养,涵养守信品行。加强诚信制度建设,离不开公民自律、慎独、养心、反求诸己等意识的养成,促使人们在道德践行中产生强烈的自我克制、自我约束。

  第二,加大法治力度,严惩失信行为。习近平总书记强调,要把道德要求贯彻到法治建设中,同时也要运用法治手段解决道德领域中的突出问题,提高全民的法治意识和道德自觉。

  第三,加强制度建设,预防失信行为。在构建现代诚信社会的过程中,必须加强制度建设,扎紧制度的笼子,建立一套行之有效的行为准则和法律规范,对失信行为进行强制性矫正,为诚信的生长提供一种刚性的制度保障。试想,如果在一个恪守诚信的区域和群体中,有人破坏了诚信规则,又没有得到及时修复的话,就很可能引发“破窗效应”。“破窗效应”是犯罪学上的一个理论。比如,一栋建筑,如果一扇窗户玻璃被打破,没有得到及时的修理,别人就可能受到暗示性的纵容,去打烂更多的窗户玻璃。这一理论认为,环境中的不良现象如果被放任自流,不加管束,就会诱使人们去仿效,甚至变本加厉,最终导致环境的恶化。诚信建设也是这样,如果不讲诚信者没有受到应有的惩罚,必将导致更多的人不讲诚信。

  今天,我们培育和践行“诚信”等社会主义核心价值观,就是要实现人人讲诚信的良好社会氛围,增强全社会的信用意识。唯有如此,才能让诚信释放出的强大正能量,起到浸润内心道德、规范人际交往、滋养社会和谐的巨大作用。

  主持人康辉:

  非常感谢本期节目的思想解读人王杰教授、经典释义人郦波教授给我们带来的精彩讲解。党的十九大报告当中,明确提出推进诚信建设制度化,这是我们国家诚信文化建设实践的一大突破。而习近平总书记关于诚信的重要论述,更是国家诚信文化建设的行动指南。“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。”亲爱的朋友们,在节目的最后,让我们一起重温、一起诵读中华优秀传统文化中关于诚信的那些经典篇章,让我们再次去感受诚信的力量。

《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季)解说词(第七集):自强不息日日新

本集主题

  “创新”是习近平总书记治国理政的核心理念之一,是五大发展理念之首。本期节目讲述“创新”在中国历史发展进程中的价值与作用,解读习近平总书记关于“创新”的论述。

  第一部分:什么是创新

  主持人康辉:

  学习思想,领悟经典,感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。

  首先欢迎今天来到节目现场的所有观众朋友们,大家好!

  党的十八大以来,在习近平总书记一系列重要的讲话、论述、文章当中,有一个词出现的频率特别高,高到什么程度呢?超过千次。这个词就是“创新”。可以说,习近平总书记在频频谈创新、事事讲创新、处处谋创新。那今天我们就围绕着“创新”这样一个主题,通过解读习近平喜欢的典故,我们来深入地领会在创新领域,总书记是如何带头干在实处、走在前列、敢为人先的。

  好,现在让我们掌声有请本期节目的思想解读人,北京大学中国特色社会主义理论体系研究中心副主任郭建宁教授。

  思想解读人郭建宁:

  大家好。中国特色社会主义进入了新时代,我们比任何时候都更加接近实现中华民族的伟大复兴。新时代新征程也面临新问题新挑战,面临国内的改革攻坚、高质量发展,面对国际形势的风云变幻,世界百年未有之大变局。如何保持战略定力和信心,把自己的事情做好?如何进一步推进改革开放,走自主创新发展道路,建设创新型国家?就显得尤为重要和关键。

  关于创新,习近平总书记有许多重要和精彩的论述。请问大家,听过哪些总书记关于创新的金句呢?

  观众:

  我记得有一句是“人有我有、人有我强、人强我优”。

  观众:

  “在关键领域、卡脖子的地方下大功夫”。

  思想解读人郭建宁:

  大家回答得非常好,今天我们这一集就聚焦“创新”,围绕“创新”这个主题,我们主要讲三个问题:第一,什么是创新;第二,为什么要创新;第三,怎样创新。到底什么是创新呢?接下来,就让我们看一段短片。

  总书记原音短片一:

  中华民族是富有创新精神的民族。我们的先人早就提出:“周虽旧邦,其命维新。”“天行健,君子以自强不息。”“苟日新,日日新,又日新。”可以说,创新精神是中华民族最鲜明的禀赋。

  主持人康辉:

  刚刚我们听到的习近平总书记讲的这段话,是在2014年6月9号,他在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上讲的。这段话里,总书记有三处用典,其中“天行健,君子以自强不息”“苟日新,日日新,又日新”是我们比较熟悉的。还有一句“周虽旧邦,其命维新”。那么这一句典出何处,又有怎样的含义呢?现在我们有请本期节目的经典释义人,北京师范大学康震教授为大家讲解。

  经典释义人康震:

  “周虽旧邦,其命维新。”这句话出自《诗经·大雅·文王》。这话是什么意思呢?周,虽然只不过是过去时候的一个小国,过去的一个旧邦,但是它的使命却是要不断地革新,不断地走向创新的。“天行健,君子以自强不息。”这句话出自《易经》,意思是说大自然的运行刚强劲健,君子处世也应该如天道一样,追求进步、刚毅坚卓、发愤图强、永不停息。“苟日新,日日新,又日新。”这句话呢,出自《礼记》的《大学》,意思是说只有不间断地,日日、月月、年年地革新,事物才会不断地向前发展。这隐喻着人类的文明、发展和创造才是我们不断前行的动力。

  在这方面,东汉著名的造纸的专家蔡伦,是一个非常好的例子。蔡伦出身非常贫寒,所以很小的时候,就入宫做了宦官。后来被提升为尚方令,主要是掌管宫里边的手工作坊,监督各种器械和各种御用品的制造。那么造纸就是尚方令管辖的项目之一。应该说根据现在的考古发现,在西汉的时候,就已经出现了麻纸。但是这个纸啊,非常粗糙,使用起来很不方便。所以在这样的情况下,如何研发出新一代的纸张,就成为了一个很迫切的问题。那么蔡伦应该说经常到处寻访造纸所需要的原材料。在他看来,树皮、碎布、破旧的渔网等等,都是制作纸张的材料。经过反复的试验、研制,那么最终呢,蔡伦终于制造出了质量优良的纸张,不仅使用起来很方便,而且成本也很低,普及起来非常方便。所以后世呢,就尊蔡伦为造纸的祖师,而且把他造的纸称为“蔡侯纸”。应该说中华民族自古就有着无上的智慧与创新的能力,而且这种创新和智慧,对中国和世界的文明,都起到了巨大的推动作用。

  习近平总书记将这三句话一并引用,是在鼓励和倡导我们要继承和弘扬中华民族的创新精神,以古代的圣贤为榜样,不断地创新,努力地创新,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不断地、不懈地奋斗。

  思想解读人郭建宁:

  谢谢康震老师的释义。

  什么是创新?

  第一,创新精神是中华民族最鲜明的禀赋。中国人民具有伟大创造精神。在中国古代,从思想学术到文学艺术,从四大发明到万里长城,创造了伟大成就。在当代中国,创新驱动发展战略深入推进,创新型国家建设成果丰硕,“蛟龙”“北斗”“天宫”“天眼”“墨子”“悟空”等一大批科研成果相继问世,港珠澳大桥、北京大兴国际机场更是引人瞩目。中国人民的创造精神和创新活力,前所未有地迸发出来,创造了伟大奇迹。

  第二,创新是改革开放的生命。伟大奇迹不是天上掉下来的,也不是别人恩赐的,而是我们党领导人民推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面的创新所取得的。

  第三,创新决胜未来,改革关乎国运。习近平同志在厦门工作期间,关于厦航合资经营的改革实践,在福建工作期间,关于“马上就办”以及后来浙江形成的“最多跑一次”等工作要求,就充分体现了敢为人先、求真务实的改革创新精神。

  党的十八大以来,我们对创新重要性的认识达到了新的高度,全面深化改革持续发力。习近平总书记谋划和部署的京津冀协同发展、长三角一体化发展、粤港澳大湾区建设、海南全面深化改革开放、长江经济带发展、黄河流域生态保护和高质量发展都是新时代改革开放的新实践,新时代改革创新的新进展。而港珠澳大桥的建成,更是集中展现了我国的综合国力和自主创新能力。

  2018年10月23日,在港珠澳大桥开通仪式后,习近平总书记强调,港珠澳大桥的建设创下多项世界之最,非常了不起。

  总书记同期声:“衷心地感谢你们,我也相信你们又会重整行装再出发,又会到需要你们的地方去。功不可没、劳苦功高,而且这就是你们人生的价值,要为自己感到自豪,我们也为你们感到自豪。一个国家筚路蓝缕,坎坷奋进到今天这一步,逢山开路、遇水搭桥,你们这是最形象的体现。中国特色社会主义就是这么走过来的,‘一国两制’就是这么走过来的。”

  思想解读人郭建宁:

  港珠澳大桥,这条长达55公里的海上巨龙,屹立在波澜壮阔的伶仃洋上。在8年的建设之路上,新材料、新工艺、新设备、新技术层出不穷。6.7公里的隧道是当今世界最长的公路沉管隧道。为实现超长沉管隧道这一创想,团队尝试与外国公司技术合作,但是10多亿元的高价远远超出了团队的预期。中国工程师们在这一刻深刻地意识到,港珠澳大桥岛隧工程的建设是一条创新之路,必定困难重重。

  尹海卿同期声(中交港珠澳大桥岛隧工程项目总经理部副总经理):“这个隧道在海中要5公里多,那么两头安过来以后中间要对接,安装的精度,我们要求的是,跟设计的主线不能超过5厘米。”

  思想解读人郭建宁:

  看似小小的一段管节,实际上有两个足球场那么大,重量将近八万吨,光是将其移动就要动用一个舰队的力量。而中国筑桥团队,不仅要移动这一巨物,还要让它在海底对接,用工程师的话来说,这样的操作难度不亚于在海底穿针。

  海上“搭积木”,海底“穿针线”。大到一座人工岛的搭建,小到每一个钢筋的焊接,港珠澳大桥创新项目超过了1000多个,创新工法40多项,形成了63份技术标准,获得了600多项技术专利。港珠澳大桥的成功建设,不仅仅是中国工程师自主创新和勤劳汗水的结晶,也是世界桥梁建设史上的一个里程碑。

  创新、协调、绿色、开放、共享,创新是居于五大发展理念的首位。创新是习近平新时代中国特色社会主义思想的显著特征。接下来就让我们看一段总书记的原音短片。

  第二部分:为什么要创新

  总书记原音短片二:

  充分认识创新是第一动力,提供高质量科技供给,着力支撑现代化经济体系建设。《墨经》中写道,“力,形之所以奋也”,就是说动力是使物体运动的原因。

  发展动力决定发展速度、效能、可持续性。对我国这么大体量的经济体来讲,如果动力问题解决不好,要实现经济持续健康发展和“两个翻番”是难以做到的。当然,协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展都有利于增强发展动力,但核心在创新。抓住了创新,就抓住了牵动经济社会发展全局的“牛鼻子”。

  经典释义人康震:

  大家刚刚看到的这段原音短片,有两段习近平总书记的讲话。

  第一段是2018年5月28日,习总书记出席中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的一段讲话。

  第二段呢,是2016年1月18日,习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届五中全会精神专题研讨班开班式上的讲话。

  在第一段讲话里,习总书记引用了一句典故:“力,形之所以奋也。”这句话出自战国时期著名的墨家著作《墨经》。这话是什么意思呢?就是说啊,力,这个力量的力,是使得物体的运动发生转移和变化的手段。这对“力”的概念,做出了一个非常朴素的界定。《墨经》是一部非常伟大的著作,内容非常丰富,用我们现在的目光来看,里边包含有大量的哲学、物理学、数学等知识,具有非常重要的科学价值。

  此外在我国历史上,还有很多记录古代科学技术的著作。比如说宋代的沈括,非常著名的一本书《梦溪笔谈》,明代的宋应星所写的《天工开物》。所有这些书籍里边,所记载的中国古代的科技,对中国古代的文明的发展、繁荣都起到了巨大的推动作用。

  那么在中国古代的科学技术史上,还有许多的能工巧匠。譬如说三国时代魏国的扶风人马钧,就是一位能工巧匠。用现在的话来说,他就是一位非常杰出的机械制造师和发明家。马钧这个人很有意思,他自幼家境贫寒,读的书少,不大会讲话。可是这样的人善于思考,精于巧思,勤于动手,注重实践,特别喜欢钻研机械工程方面的事,所以有“天下之名巧”的称誉。

  他到底有哪些机械工程方面的发明创造呢?我跟大家说一说。

  他改进了当时的织绫机,就相当于我们现在的纺织机,提高的功效有四到五倍。他还发明了一种灌溉的水车,这种水车叫翻车。它最大的功能是能够把水从低处提到高处。大家要注意,我们现在把水从低处翻到高处,那要靠泵,要靠水电。但在当时,纯粹利用的是工程机械。将原来水车的功效提高了数倍,成为当时世界上最先进的农田水利工具之一。你看看,居然有这样一位奇妙的人才,是一位发明家、机械工程专家。

  因此我们说,习近平总书记的讲话中,就引用了刚才我们所说到的《墨经》当中的“力,形之所以奋也”这句话,用以强调和凸显科技创新,对于实现建成社会主义现代化强国有非常重要的意义。

  主持人康辉:

  谢谢康震教授。正像康震教授刚刚讲到的,总书记引用“力,形之所以奋也”这句话,是在再次强调科技创新的重要性,也在强调我们必须要充分认识到创新是第一动力。如果这个动力不足,或者是没有这个动力的话,那么中国号巨轮的前行又会受到怎样的影响呢?

  我们接下来继续请思想解读人郭建宁教授给大家讲解。

  思想解读人郭建宁:

  接下来我们主要讲,为什么要创新。历史告诉了我们一个真理,一个国家的强大,并不单就经济总量来论,一个民族的强盛也不能单就人口规模、领土幅员的多寡来定。近现代史上,我国落后挨打的根子之一,就是科技落后。

  当今世界,综合国力、科技创新实力的竞争空前激烈。我们必须清醒地认识到,“关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的”,要立足自主创新。我们以C919大飞机为例,让中国自己制造的大飞机飞上蓝天,是国家意志、人民期盼,是提升自主创新能力,增加国家核心竞争力的重大战略决策。

  刚才讲了航空,现在我们来讲航天。

  “共和国勋章”获得者孙家栋,一辈子与卫星打交道,是我国航天科技事业创新发展的重要推动者。他就说过,几十年的实践证明,核心技术是买不来的,航天尖端产品也是买不来的,我们必须依靠自己的力量发展航天技术。在那样一个一穷二白的年代,孙家栋等老一代的航天人,通过自己的奋斗向世界证明,中国人也完全有能力发展航天事业。

  中国特色社会主义进入了新时代,创新的重要性越来越凸显。

  首先,满足人民日益增长的美好生活需要,解决发展的不平衡、不充分的问题,创新是动力源。

  其次,创新是解决大而不强的关键。由大国到强国,由跟跑、并跑到领跑,由站起来、富起来到强起来,就必须依靠创新,尤其是科技创新。

  再次,面对世界百年未有之大变局,实现中华民族伟大复兴,就必须把关键核心技术牢牢掌握在自己手中,而绝不能成了“卡脖子”的问题,绝不能受制于人。

  “创新是引领发展的第一动力”,就是要把创新放到国家发展全局的核心位置,让创新在全社会蔚然成风。

  今天的中国,创新是一个前沿的热门的话题,社会各界尤其是我们的青少年同学特别地关注。

  今天在我们的现场,请来了一位中学的思政课教师。我很想知道,也很想听一听,我们的思政课老师在课堂上是怎样给同学们讲创新的。

  师文涛(中国人民大学附属中学教师):

  我想作为中学思政课的教师,中学思政课从两个方面对创新有所涉及:

  第一方面呢,是讲创新。教材里有很多关于创新的知识来作为教学内容。

  第二个方面呢,是创新讲。也就是说我们讲创新教育教学方式,来更好地达到教育教学的效果。

  首先,比如说现在的高一年级,在去年十一假期的时候,我们布置的假期作业是让他们以红色文化之旅,来作为主题设计一条文化游览线路。同学们的热情非常高,作业的完成度也特别好。

  第二点,是我们想要主动地引进来。人大附中和海淀区税务局联合举办了第一届“海税杯”青少年税收海报设计大赛。在这里呢,我带来了两幅,分别是一等奖和二等奖的获奖作品,我觉得这两幅海报非常明显也非常清晰地表达了社会主义国家的税收是取之于民、用之于民的。

  第三点,我们不仅要引进来,还要推动学生走出去,去投身去拥抱社会大课堂。因此,在进行高中政治生活的教学时,我们组织了模拟政协的活动,让学生学习去如何进行参政议政,学生的表现也特别好。通过参与到参政议政的群体中,我觉得学生要比单纯地在课堂上学习,感受到了更大的责任感,也有更大的收获。

  思想解读人郭建宁:

  好,谢谢师老师的分享。强调创新发展、创新驱动,主要是要解决发展动力不足和发展方式转换的问题。只有创新,才能赢得主动、赢得优势、赢得未来。面对世界新一轮的科学技术革命,面对国内发展方式的转换,我们怎么创新?接下来就让我们再看一段总书记的原音短片。

  第三部分:怎样创新

  总书记原音短片三:

  创新从来都是九死一生,但我们必须有“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的豪情。我们广大科技工作者要有强烈的创新信心和决心,既不妄自菲薄,也不妄自尊大,勇于攻坚克难、追求卓越、赢得胜利,积极抢占科技竞争和未来发展制高点。

  经典释义人康震:

  大家刚刚看到的习近平总书记的原音短片,是2018年5月28日,习总书记出席中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的一段讲话。在这段讲话里边,总书记引用了一句典故:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”这句话出自屈原的《楚辞·离骚》。它的意思就是说,说到底这都是我自己心甘情愿,我愿意去追求的理想。为了这样的追求,哪怕献上我的生命,我都在所不惜。这里所说的“九死”是一种夸张的说法。所以我们从这里边就能看得出来,屈原是一个为了理想连生命都不吝惜的,这样一个意志非常坚定的人。

  到了明朝,又出现了这样一个人,为了一种神奇的药材,也是“虽九死其犹未悔”。故事的发生具体时间呢,是在明朝的嘉靖年间。在湖北蕲春,有这样一位药师,听说在北方有一种神奇的药材,名叫曼陀罗花。于是,他不辞辛苦,离开家乡,来到北方,历经了千辛万苦,终于找到了这种曼陀罗花。原来根据医书上的记载,食用了这种曼陀罗花之后,人就会头晕目眩。为了要知道这种药材的本性,他亲自尝试,食用之后,确实是头晕目眩。那么根据现在药理学的分析,这种曼陀罗花,的的确确有刺激大脑兴奋的作用,同时,对于神经末梢也有麻痹的作用。那么这位亲自食用、尝试曼陀罗花的药师,到底是谁呢?他就是被后人尊奉为“药圣”的李时珍。他所撰著的《本草纲目》一书,至今仍然是我国医药宝库当中一份宝贵的遗产,也是对16世纪以前,中医药学系统的总结,对于人类近代的科学和医学的发展,作出了重大的贡献。

  所以我们说,如果要创新就必须要有“虽九死其犹未悔”的这样一种决心,只有这样一种决心,才能克服艰难险阻,才能不惧怕失败,才能最终走向成功的顶点。

  思想解读人郭建宁:

  谢谢康震教授。接下来我们主要讲,怎样创新。“创新从来就是九死一生”,一位科学家就曾经这样说过。即使是最成功的科学家,他最初的十个设想,能够取得成功的,也不到一个。我国诺贝尔奖获得者屠呦呦教授,提取青蒿素就经历了190多次失败,才取得了成功。这样的情况,在科学实验中并不罕见,北斗就是一个典型的例证。

  杨长风是我国北斗卫星导航系统工程的总设计师。我国是继美国、俄罗斯之后第三个具有自主卫星导航系统的国家。我国北斗卫星导航系统的研发经历了服务国内到服务亚太到走向全球。这个过程十分艰难。杨长风和他的团队克服了重重困难,将不可能变成了可能,变成了现实。

  杨长风同期声:“北斗系统是我们国家时空安全的一个命脉,只有这个东西在自己的手上以后,才能不会受控于人。”

  思想解读人郭建宁:

  世界四大卫星导航系统,中国的北斗、美国的GPS、俄罗斯的格洛纳斯、欧盟的伽利略,唯有北斗系统,不仅可以知道“我在哪”,还能告诉别人“我在哪”,凭借的就是北斗系统创新的短报文功能。如今在救援、渔业等领域,北斗已广泛使用,而在这背后凝聚着中国北斗人,几十年来坚持自主创新、攻坚克难的不懈努力。创新可以让自己成为巨人,面向未来,北斗还在创造更多的可能。

  主持人康辉:

  观众朋友们,今天我们在节目的现场,特别邀请到了杨长风先生,掌声欢迎他。杨总师,您好!

  杨总师,我们完成了全球组网部署,这到底意味着什么?那从老百姓的体验来讲,我们会感觉到生活发生什么样的变化呢?

  杨长风:

  工作更便捷,生活也更方便。我们大家一出去以后,尤其是一些“路痴”,你就可以点一下导航仪,你需要到哪个地方去,就很容易了。比方说还有我们这些老人,我们老人他需要整个的健康状态的监控。我们用我们的北斗以后,他就可以利用我们的短报文和定位的情况,以及把他相关的信息,可以实时地传递到我们的医疗监控中心。包括我们的小孩,在幼儿园或者在学校,你就可以实时地知道他在学校的状态、在幼儿园的状态等等这些。我觉得只要你想到了,可能都可以用我们的北斗来做到。

  主持人康辉:

  自主创新当中我们会强调关键核心技术,还会强调关键核心技术当中的那些关键核心部件。在北斗系统当中,我们知道那个芯片是非常重要的,而且那也是我们自主创新的非常重要的一个标志。

  杨长风:

  对,就是这么小的一个芯片,它的一个特点就是体积小、功耗小,而且呢,成本相对来说,你批量有了以后,它就低。国外引进的时候是两千块钱,目前的我们这个成本就是六块钱,而且是变成了规模化应用。

  主持人康辉:

  现在是国外来买我们的芯片了。

  杨长风:

  对,国外来买我们的。应该说我们的芯片的发展,是一个跨越式的发展,我们从无到有、从有到优,实现了我们一个历史性的跨越。这个跨越实际上带来了我们国家的整个的产业化、规模化的一种使用。

  主持人康辉:

  我觉得放在手里其实非常小,但是分量十足。我们知道,北斗系统其实是一个非常大的团队,因为它需要来自方方面面的技术人员,共同去完成这样重要的任务。所以,今天我们也在节目现场,请到了几位观众,他们和杨总师一样都来自北斗团队,掌声欢迎他们。一水儿的年轻人我发现。

  杨长风:

  大概我们的北斗团队在32岁左右。

  主持人康辉:

  平均年龄32岁左右。

  每一个岗位都有这个岗位特殊的创新需求,也有创新的难题。所以,可能每一位北斗人心中,也对于创新有很多的酸甜苦辣。我们今天也请各位北斗人跟大家分享一下。

  尹相原(北斗发射场系统青年代表):

  说到发射场的创新,可以说是跟北斗系统密不可分。以前呢,我们每次测试发射一发火箭,大概需要用一个多月的时间。但是自从开始北斗的大规模组网任务之后,我们每年需要发射的卫星数量一下子增长了好几倍。但是,我们的人员数量一个也没有增加,这给我们工作带来了巨大的压力。这也就要求我们必须进行创新。我们大胆地进行探索,把每发火箭的测试发射流程,压到了17天左右。同时,我们也把原来一次只能进行一发火箭的测试发射,改成了每次可以三发火箭同时进场,两个工位轮流发射,把每年的发射频率,一下子提高到了至少是15次,然后2018年更是破纪录地达到了17次,2018年全国的发射一共是34次,我们占了一半。然后北斗卫星迄今为止全部都是在我们西昌发射场发射升空的。我们发射场也把北斗卫星发射得百分之百成功,可以说是创造了航天的奇迹。

  主持人康辉:

  谢谢!高密度的成功发射,才保证了我们可以小步快跑。

  杨长风:

  对。

  王丹(北斗卫星系统青年代表):

  举个例子,其实北斗三号卫星上有很多的创新,杨总讲的都是大点,我们讲一个卫星的小点。要想导航信号的连续稳定运行,星上必须同时有两台原子钟同时工作,如果一台失效,要立即切换到另外一台。通过无缝切换技术,实现了仅用20皮秒就可以无缝切换的能力。要知道,1皮秒相当于一万亿分之一秒。这项技术现在也是处于国际领先。其实对于我们用户来讲,它可以保证导航信号在你接收的时候,是稳定、连续、无间断的,所以用户体验感,才会有一个“好”字。

  主持人康辉:

  所以就像您说的,可能那种借鉴的创新,是站在巨人的肩膀上,但是我们自主创新就是自己可以成为巨人。我也借您的这个名字,来祝愿每一个北斗人,我们所有的这些科技工作者,都能够乘长风破万里浪。

  杨长风:

  谢谢!

  主持人康辉:

  好,那我们继续请我们的思想解读人郭建宁教授来给大家做讲解。

  思想解读人郭建宁:

  一代人有一代人的奋斗,一代人有一代人的担当。当年,以钱学森、邓稼先为代表的“两弹一星”元勋,他们干惊天动地事、做隐姓埋名人,充分体现了老一辈科学家艰苦奋斗、科学报国的“两弹一星”精神。而今天,以黄大年、李保国、南仁东、钟扬为代表的新一代科学家,还有“北斗”“蛟龙”“天宫”“探月”等科研团队,他们兢兢业业、精益求精、一丝不苟、攻坚克难,充分体现了新时代知识分子的使命担当、家国情怀。

  发展是第一要务,创新是第一动力,人才是第一资源。“问题是创新的起点,也是创新的动力源。”习近平总书记的论述,充分说明了问题与创新的内在关联,我们就是要聚焦国内的改革发展,回答人民群众最关心的问题,回答人民之问;就是要围绕世界百年未有之大变局,立足时代前沿,回答时代之问。

  “问渠那得清如许,为有源头活水来。”创新就是一个国家和民族生生不息、发展进步的源头活水。与时代同步伐,以人民为中心,以精品奉献人民,以明德引领风尚,勇于创新、勇攀高峰,创造让世界刮目相看的新的更大奇迹!

  主持人康辉:

  非常感谢本期节目的思想解读人郭建宁教授、经典释义人康震教授带来的精彩讲解。新时代“惟改革者进,惟创新者强,惟改革创新者胜”。新时代,我们都是追梦人,我们都是奋斗者,我们每一个人都应该把创新作为我们的目标、方向,让我们共同用创新智慧来领航中国,行稳致远。

  亲爱的朋友们,在节目的最后,让我们一起重温、一起诵读经典篇章,我们再一次去领悟中华民族历久弥新的伟大创新精神。

  【经典诵读环节】

  《水调歌头·游泳》

  毛泽东

  才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。子在川上曰:逝者如斯夫!

  风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。

《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季)解说词(第八集) 万物并育而不相害

本集主题

  习近平总书记“绿水青山就是金山银山”的著名论断,现在已经深入人心。生态文明建设作为十八大以来“五位一体”的重要内容,也已经取得了阶段性的胜利。把“绿色发展”作为主题,将更为全面地理解习近平新时代中国特色社会主义思想,更富时代精神和中国特色。

  第一部分:什么是绿色发展

  主持人康辉:

  学习思想,领悟经典,感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》。我是主持人康辉。今天来到节目现场的有民生银行北京分行的朋友,还有来自各行各业、各个领域的朋友们,欢迎大家!

  《礼记·中庸》当中有这样一句话:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”习近平总书记曾经引用过这句话。那听到这句话,我们马上能够联想到的词语是什么呢?和谐。对不对?我们追求人与人之间“道并行而不相悖”,和谐相处;我们也追求人与自然之间“万物并育而不相害”,和谐共生。

  今天,我们就通过解读习近平总书记关于生态文明建设一系列重要讲话、文章、论述当中的精妙用典,来进一步学习领会习近平生态文明思想的精髓。现在,我们有请本期节目的思想解读人,北京师范大学马克思主义学院王炳林教授。

  思想解读人王炳林:

  大家好!今天,我们一起聊一聊“绿色发展”的话题。

  绿色,是大自然的底色,是象征生命的颜色。我们通常把有益于健康的食品称为“绿色食品”,把通畅的道路称为“绿色通道”。如今,绿色发展更是成为美丽中国的底色、美好生活的希望。坚持绿色发展,让老百姓呼吸上新鲜的空气、喝上干净的水、吃上放心的食物、生活在宜居的环境当中,这是习近平总书记一直以来的牵挂。

  在这里,我想问一问大家,习近平总书记关于生态文明建设的金句都有哪些。

  观众一:

  青山就是美丽,蓝天也是幸福;望得见山、看得见水、记得住乡愁。

  观众二:

  像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境。

  观众三:

  要尊重自然、顺应自然、保护自然;人与自然和谐共生。

  思想解读人王炳林:

  好,非常好!人与自然和谐共生。习近平总书记指出,绿色发展,就其要义来讲,是要解决好人与自然和谐共生问题。党的十九大已经把坚持人与自然和谐发展,作为新时代中国特色社会主义的基本方略之一。党的十九届四中全会也强调指出,生态文明建设是关系中华民族永续发展的千年大计,必须践行“绿水青山就是金山银山”的理念,坚持节约资源和保护环境的基本国策。

  今天,我们围绕着“绿色发展”这个关键词谈三个问题:一个是什么是绿色发展,第二个是为什么要绿色发展,第三是如何实现绿色发展。首先,我们讲第一个问题:什么是绿色发展?我们先共同收看一段习近平总书记的原音短片。

  总书记原音短片一:

  《齐民要术》中有“顺天时,量地利,则用力少而成功多”的记述。这些观念都强调要把天地人统一起来,把自然生态同人类文明联系起来,按照大自然规律活动,取之有时、用之有度,表达了我们的先人对处理人与自然关系的重要认识。

  主持人康辉:

  刚刚我们听到的习近平总书记的这段话,是2018年5月18号他在全国生态环境保护大会上讲的。这次大会是党的十八大以来我们国家召开的规格最高、规模最大,也是意义最为深远的关于推动生态文明建设的一次大会。大会的最大亮点,也是最重要的理论成果就是确立了习近平生态文明思想。

  在刚刚这段讲话当中,大家会注意到习近平总书记有几处用典,其中他引用了《齐民要术》当中的一句话:“顺天时,量地利,则用力少而成功多。”这句话非常明达晓畅,一听就懂。那这句话对于今天我们推动绿色发展,推进生态文明建设又会带来哪些新的启示呢?现在,我们有请本期节目的经典释义人,中南大学杨雨教授来为大家解读。

  经典释义人杨雨:

  “顺天时,量地利,则用力少而成功多。”这几句话出自于北魏贾思勰的著作《齐民要术》。这部著作大约成书于公元533到544年之间,是中国历史上保存至今最早的一部农业著作。全书分为10卷92篇,分别论述了各种农作物的栽培,还有家禽家畜的饲养、农产品的加工和副业,等等。

  “顺天时,量地利,则用力少而成功多”,出现在《齐民要术》的《种谷》篇当中。贾思勰是用种谷作为具体的例子来说明该怎么样地“顺天时,量地利”。比方说,“地势有良薄”,土地的肥力有高低之分。那如果是良田,宜于晚一点种;如果是薄田,就宜于早一点种,因为薄田种晚了就不会有丰厚的收获。“山泽有异宜”。如果是山田,就应该种强苗,来避免风霜等恶劣气候的侵袭;那如果是泽田,就宜于种弱苗,这样收获会更加地丰富。根据天时地利来安排农作物的种植,就会“用力少而成功多”。反之,如果任性妄为,违背自然规律,那一定会劳而无功,一无所获。

  当然,贾思勰这种“顺天时,量地利,则用力少而成功多”的哲学智慧,并不仅仅只适用于农业生产,人类与自然关系的一切方面都可以适用这种规律。

  2018年5月,习近平总书记在全国生态环境保护大会上的讲话当中,曾提到一个人与自然和谐共生的典型事例——都江堰,那今天我不妨再来说一说都江堰。

  都江堰坐落在成都平原西部岷江之上,始建于2000多年前的战国时期。都江堰是根据岷江的洪涝规律和成都平原悬江的地势特点,因势利导建设的大型生态水利工程。上古的时候,其实成都平原是一个频繁遭到水灾、旱灾这样一些自然灾害侵袭的地方。所以,历代的帝王都特别重视治理自然灾害。比如说,著名的开明帝鳖灵就是因为治水有功,接受了望帝杜宇的禅让。

  当然,成都平原的真正福音还得等到秦昭王的时候。蜀郡太守李冰等人在前人开凿水利的基础之上,进一步凿开离堆,避免沫水造成的灾害,又在成都一带开凿了两条江水的支流。这些河渠不仅水深都能够行舟,而且还可以用来灌溉农田,百姓也因此享受到了这项工程带来的巨大利益。从此,成都平原不仅成为秦国统一天下的经济保障,而且世世代代还造福着天府之国的人民。

  生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。自然与人的和谐共处正是中国传统智慧的核心理念之一,这也正是“顺天时,量地利,则用力少而成功多”的思想源头。

  思想解读人王炳林:

  感谢杨雨教授给我们带来的精彩讲解。

  党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视生态文明建设。可以说,推进生态文明建设的决心之大、力度之大、成效之大都是前所未有的,开创了生态文明建设和环境保护的新局面。

  那么,究竟什么是绿色发展呢?所谓绿色发展,就是要坚持资源节约和保护环境的基本国策,坚持可持续发展。坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。努力建设资源节约型、环境友好型社会,努力形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。建设美丽中国,为全球的生态安全做出新的贡献。所以说,绿色发展就是要绿色强国、绿色惠民,给人民群众提供更多的绿色生态产品,让老百姓生活在更加和谐宜居的环境当中。

  习近平总书记多次讲过焦裕禄的故事。焦裕禄,大家知道,是我们党的好干部,是县委书记的好榜样,他也是防沙治沙的好干部,也可以说是推动绿色发展的生动典型。

  大家知道,50多年前,焦裕禄到兰考任县委书记。当时的兰考是风沙弥漫、内涝严重、土地碱化。风沙一起来以后,把庄稼打得一片一片的,都给打死了,那个时候的小麦亩产仅有40斤。所以为了改变这种状况,焦裕禄带病坚持工作,带领全县人民防风固沙、种植泡桐。泡桐这种树成活率高,长得也快,很快就见效。那么现在呢,焦裕禄亲自种植的那棵泡桐已经长为参天大树,这棵大树被老百姓亲切地称为“焦桐”。在兰考,泡桐也成为一个很好的乐器材料。通过这样大量的种植,也为当地老百姓带来了丰厚的收益。那么,这样一个例子也说明,保护环境和发展经济是完全可以统一起来的。

  我们接下来讲第二个问题:为什么要绿色发展?我们先共同收看一段习近平总书记的原音短片。

  第二部分:为什么要绿色发展

  总书记原音短片二:

  “天行有常”,“应之以治则吉”。中国进行改革开放,顺应了中国人民要发展、要创新、要美好生活的历史要求,契合了世界各国人民要发展、要合作、要和平生活的时代潮流。面向未来,我们要敬畏自然、珍爱地球,树立绿色、低碳、可持续发展理念,尊崇、顺应、保护自然生态,加强气候变化、环境保护、节能减排等领域的交流合作,共享经验、共迎挑战,不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,为我们的子孙后代留下蓝天碧海、绿水青山。

  经典释义人杨雨:

  这是习近平总书记在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的一段话。“天行有常”,“应之以治则吉”。这两句话节选自《荀子·天论》。原文是这样写的:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫。养备而动时,则天不能病。”这几句话翻译过来,大意是这个样子的:大自然的运行是有一定的客观规律的,不以人的意志为转移。它不会因为喜欢尧,就保存规律的正常性;也不会因为讨厌桀,就丧失掉规律的正常性。人类的活动如果适应了自然规律就会吉祥如意,反之,如果人类的活动违背自然规律就会遭遇凶险。

  说到这里,我突然想到了一个人。谁呢?辛弃疾。可能在很多人的心目当中,辛弃疾就是那个“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的慷慨将军,就是那个“金戈铁马,气吞万里如虎”的爱国英雄,但就是这样一个铮铮铁汉,他也具有非常强烈的绿色生态意识。

  我举个例子来说吧。乾道八年(1172年)的时候,辛弃疾被任命为滁州知州,就相当于滁州市的市长了。滁州地处江淮之间,这里靠近宋金边境,地理军事位置非常重要。宋代在经历了“靖康之耻”,“南渡”之后,滁州这个地方屡次遭到战争的洗劫。原本的繁华城市变成了一片废墟,老百姓只能在瓦砾场里面搭建临时的茅棚栖身,风一吹,摇摇欲坠。那这样的现状应该如何改变呢?

  好个辛弃疾呀!头脑非常清晰,执行力非常强。他一到滁州就推出了一系列强有力的措施,“宽征薄赋,招流散,教民兵,议屯田”。简单地说,他的措施就是要改变滁州的自然现状和民生现状。

  在民生这一方面,他首先上疏,要求减免当地百姓的上供钱;在自然现状这方面,他大力地招抚难民,根据当地的气候条件和水土环境,大力地发展农业,开垦荒田,当年的夏粮就喜获丰收。

  滁州的自然生态环境改善了,本来背井离乡的难民也纷纷地回来了,老百姓也安居乐业了。所以,虽然辛弃疾上疏要求减免了当地的赋税,但是因为地方的财政收入大为增加,所以那一年的税收反而比以前大为增长。怎么样,辛弃疾不是一个只会冲锋陷阵的一介武夫吧!

  直到今天,古人的思想运用到我们的绿色生态的环保意识和实践活动上,仍然极具现实性的指导意义。就像习近平总书记说的那样,“绿水青山就是金山银山”,我们既要创造富裕小康的生活,同时也要为子孙后代留下可持续发展的绿水青山。

  思想解读人王炳林:

  再次感谢杨雨教授给我们带来的精彩讲解。下面,我们就来讲一讲为什么要绿色发展。我讲两点:

  第一,绿色发展是千年大计。

  人与自然是一种和谐共生的关系。坚持这样一种绿色发展,是关系人民福祉、民族未来的千年大计,也是实现中华民族伟大复兴的伟大战略任务。古今中外的历史经验充分证明:生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。恩格斯在《自然辩证法》一书当中曾经讲过这样一个故事。他说,一些地方的居民为了得到耕地毁灭了森林,但是他们做梦也没有想到,这些地方今天竟因此而成为不毛之地。所以,恩格斯深刻地指出,我们不要陶醉人类对于大自然的胜利,每一次这样的胜利,大自然都会对我们进行报复。也就是说,人与自然是一个生命共同体,一兴俱兴,一损俱损。

  所以,现在老百姓普遍地说:“过去是盼温饱,现在是盼环保;过去是求生存,现在是求生态。”所以,只有保护好环境,我们未来的目标才能实现,才能保障人民的幸福安康。

  第二,绿水青山就是金山银山。

  为什么要实现绿色发展,关键是要理解好、践行好“绿水青山就是金山银山”这样一个理念。因为绿水青山是自然风景,金山银山是财富的象征。习近平总书记把两者生动而又深刻地联系在一起,实际上是揭示了保护环境和发展经济的辩证关系。

  提到“绿水青山就是金山银山”的理念,就不能不提到浙江省安吉县余村,这里是习近平总书记“两山”理念的发源地。

  走进余村,绿水逶迤去,青山相向开。这里三面环山,竹海绵延,绿水潺潺,入眼皆是青山绿水,美景一片。每天,来余村参观的人络绎不绝。

  字幕:2020年习近平总书记在浙江余村考察

  习近平总书记同期声:时间如梭,过得真快,当年的情况我历历在目。你们现在取得的成绩,就证明我们这条路子是正确的。经济发展不能以破坏生态为代价,生态本身就是一种经济,保护生态,生态也会回馈你。

  思想解读人王炳林:

  距离村庄仅有几百米远的矿洞遗址,还能勾起人们对十几年前的回忆。很难想象,那时的余村还是另一番景象。上世纪末,余村大规模开山采矿,成为全县最大的石灰岩开采区,也成为全县首富村。但是,过度开采严重破坏了生态环境。面对这种情况,余村也下了狠心,相继关停矿山和污染企业,但村集体经济年收入由300多万元直降到20多万元。余村人也陷入了纠结和苦闷。

  2005年8月15日,时任浙江省委书记的习近平来到这个山村。

  习近平总书记2005年同期声:一定不要说再想着走老路,还是要迷恋着过去的那种发展模式。绿水青山就是金山银山,我们过去讲既要绿水青山又要金山银山,实际上绿水青山就是金山银山。

  思想解读人王炳林:

  现在的余村,整齐的楼房、干净的街道,已经完全旧貌换新颜。当年的矿山变成了现在的公园,水泥厂的旧址上,一片绿油油的树苗正茁壮成长。十余年间,这个小山村从恶劣的生态环境变成为现在的绿水青山。

  主持人康辉:

  十几年来,恐怕没有谁比余村人自己更加能深切地体会到“绿水青山就是金山银山”这十个字的力量所在。那今天呢,我们也特别把现任浙江省安吉县余村党支部书记汪玉成同志请到了节目的现场。来,欢迎他。

  主持人康辉:

  汪书记是土生土长的余村人,对吧?

  汪玉成(浙江省安吉县余村党支部书记):对。

  主持人康辉:

  那现在如果回想一下十几年前余村的样子,留给您最深的印象是什么?

  汪玉成:

  余村从(上世纪)七八十年代开始炸山、开矿,办水泥厂。那个时候,余村整个经济收入是安吉首屈一指的富裕村。当时,我的父母也是矿山上的工人,至今我都记得儿时的那首打油诗:“大炮一声震天响,黑烟灰尘雾茫茫。翠竹绿叶变颜色,白衣晒成黄衣裳。”

  主持人康辉:

  那时候虽然富,但是生态环境特别地差。

  汪玉成:

  不仅仅这个生态环境破坏了,在当时的矿山上,经常会有意外的伤亡事故发生。当时的村班子考虑到这样发展不是长久之计,在2000年初我们果断关停了这个矿山水泥厂,来发展绿色经济。那么,当时关停矿山之后,整个村集体经济从300多万元的这个收入直接下滑到20多万元,老百姓自身的这个收入也受到了影响。但是,村里不发展,上级不满意;吃子孙饭的发展,百姓不同意。就在那个时候,干部彷徨、百姓迷茫之时,2005年8月15日,时任浙江省委书记的习近平同志来到余村调研,在听取我们关停矿山想发展绿色经济的这个汇报之后,他觉得这是高明之举,要求我们要坚定地沿着这个“绿水青山就是金山银山”这条路走下去。就是因为总书记当时在余村给我们指明了发展方向,才有了我们余村现今这个模样。

  主持人康辉:

  刚才您说到了,原来余村采石挖矿的时候,也曾经是整个安吉县的首屈一指的富裕村,那现在如果按照这个经济发展的水平,包括老百姓的生活水平来衡量的话,那余村在整个安吉县排第几?

  汪玉成:

  也是应该进前五位了。

  主持人康辉:

  前五位了。

  汪玉成:

  对。应该说,2019年,我们村里面年接待游客量达到了80万人次,村集体经济收入521万元。其中,经营性收入达到了253万元,我们老百姓的人均纯收入达到了近5万元,应该说不是仅仅在安吉,我们在整个浙江都靠前。

  汪玉成:

  是的。

  主持人康辉:

  所以,事实证明绿山青山就是金山银山,而且绿水青山可以不断地变成金山银山。

  主持人康辉:

  今天,我们在节目现场,还是请来了几位高校的思政课老师,特别想听听思政课老师说一说,在课堂上你们是怎么把习近平生态文明思想融汇其中的,有什么好的想法和做法。

  张会峰(北京大学马克思主义学院副教授):

  首先,我们要讲到生态文明环境保护的重要性,要让学生知道,在环保和生态文明这个问题上,没有局外人,没有旁观者,要从身边的小事做起,点点滴滴做起,低碳生活、绿色出行,积极配合垃圾分类。

  说到垃圾分类,我曾经对学生有三问:第一问,你知道乱丢垃圾是不道德的吗?第二问,你知道不对垃圾进行正确分类,仍然是乱丢垃圾吗?第三问,你们这样乱丢过垃圾吗?所有人都沉默了。随着上海、北京等很多城市陆续推出垃圾分类的强制性法律,那么今后乱丢垃圾的话,那不仅是个道德问题,严重的话还可能涉及到违法的问题。因此,我们就是要告诉我们的年轻人,包括所有的人,生态文明思想不能停留在口号上,要深入到内心里,并落实到行动中。

  主持人康辉:

  好,谢谢!给年轻人传授习近平生态文明思想,一定是和他们的生活紧密地结合在一起的,因为绿色发展应该融入到我们每一个人的生活当中,成为我们的生活方式。那现在我们再来听一听总书记的话。

  第三部分:如何实现绿色发展

  总书记原音短片三:

  我们应该追求热爱自然情怀。“取之有度,用之有节”,是生态文明的真谛。我们要倡导简约适度、绿色低碳的生活方式,拒绝奢华和浪费,形成文明健康的生活风尚。要倡导环保意识、生态意识,构建全社会共同参与的环境治理体系,让生态环保思想成为社会生活中的主流文化。

  经典释义人杨雨:

  这是2019年4月28日,总书记在中国北京世界园艺博览会开幕式上的一段讲话。在这段讲话里面,总书记引用了一处典故:“取之有度,用之有节。”这两句话出自北宋司马光的《资治通鉴》第二百三十四卷《唐纪五十·德宗神武圣文皇帝十年》。

  当时的名臣陆贽对唐德宗提出了均节财赋的六条建议,其中第二条就提到了“夫地力之生物有大限,取之有度,用之有节,则常足。取之无度,用之无节,则常不足。”

  这就明确提出了土地能够提供的资源是有限度的,所以人们对土地的索取也应该有一定的“度”,要有所节制。因为土地的肥沃与贫瘠、产出的多少,那是由自然规律决定的,是相对比较恒定、比较稳定的,而人们使用多少、耗费多少,关键在于人自己的衡量和把握。显然,陆贽是用这段话来劝谏唐德宗要懂得量入为出,让土地和人民都能够得以休养生息,这才是国富民强的长久之计。

  当然,陆贽的这种思想的形成也不是一蹴而就的,而是中国古老的思想智慧一脉相承下来的。比如说,中国就是世界上最早设置“环境保护部”的国家。早在西周王朝的时候,就有一个部门叫作“虞”,其官员又称为“虞人”,主要的职责是掌管山泽禽兽之事。像《礼记·月令》里面就有这样的明确的规定:“树木方盛,乃命虞人入山行木,毋有斩伐。”这就是说,季夏之月正是树木生长很茂盛的时候,政府就会派遣虞人去视察山林,严禁砍伐树木。你看,是不是跟我们现在实施的封山育林、伏季休渔制度一脉相承,并且行之有效的呢?

  “取之有度,用之有节”,的确是生态文明的真谛。自觉主动地为自然创造休养生息的时间和空间,其实也是为我们人类自己创造更加宽裕、更加可持续发展的生存环境。

  思想解读人王炳林:

  感谢杨雨教授给我们带来的精彩讲解。接下来,我想讲一下我们今天要讲的第三个大问题:如何实现绿色发展?

  第一,推动形成绿色发展方式和生活方式。

  一个就是要转变经济发展方式,调整产业结构,改变过去那种粗放式、高投入、高污染那样一种发展方式,推动创新发展、绿色发展。另外,就是要加大对环境污染的综合治理,对于空气、水、土壤污染进行综合整治。正如习近平总书记所强调的,像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境。

  同时,还要加大绿化国土的行动,推动植树造林,应该说植树造林是修复生态的一个重要途径。习近平总书记为推动全民义务植树活动,可以说是身体力行、率先垂范,无论工作多忙,他总在清明节前后亲自参加植树造林活动。

  字幕:2017年习近平总书记参加首都义务植树活动

  习近平总书记同期声:生态建设,绿化是很重要的。要建立绿色屏障,人们都应该生活在绿荫之中,这些是我们努力的方向,一年接着一年干,一代接着一代干,撸起袖子加油干。

  思想解读人王炳林:

  习近平总书记还对三代塞罕坝人建林场,把荒原变成林海这样一个事迹给予了高度的赞扬,赞扬塞罕坝林场成为推动生态文明建设的一个生动范例。

  塞罕坝,是集高寒、高海拔、大风、沙化、少雨,集这五种极端环境于一体,所以整个是一个荒原的景象。

  新中国成立以后,塞罕坝人决定改变这种状况。经过50多年的奋斗,一代接着一代干,现在整个塞罕坝荒原已经变成了一个人工林海,创造了把荒原变成绿海的这样一种人间奇迹,谱写了推动生态文明发展的辉煌篇章。

  主持人康辉:

  2019年9月,就在我们隆重庆祝新中国成立70周年前夕,河北塞罕坝林场先进群体也荣获了全国“最美奋斗者”的表彰。而今天,我们把这些“最美奋斗者”当中的几位代表请到了节目的现场,欢迎他们!

  相信大家也看出来了,这是老中青三代塞罕坝人的代表,今天在《平“语”近人》的节目现场齐聚一堂。那我们就从第一代塞罕坝人陈阿姨开始,给我们讲讲当年艰苦创业好吗?

  陈彦娴(塞罕坝林场第一代务林人):

  我们刚一去的时候,房屋没有,我们住的都是窝棚、马棚、仓库,还有那个很低矮的茅草房。你像夏天的时候,外边下着大雨,屋里下小雨。外边雨停了,屋里还在滴水。最难熬的其实是冬天,因为冬天塞罕坝气温达到零下四十多度,当时我们就睡在这个铺着一层莜麦秸的草屋里。睡觉的时候要穿着棉衣、棉裤,戴着棉帽子。然后,你早晨醒来的时候,棉衣、棉裤、被子上、眉毛上都是霜。

  在1962年和1963年造林失败了,后来找到原因以后,1964年,在马蹄坑作业区开展了一次大规模的造林,这一次造林成活率达到97%左右。所以,坝上造林成活了,给我们了信心,我们才坚持、坚持、再坚持,把塞罕坝绿化到现在这样的百万亩林海。

  主持人康辉:

  今天我们很难想象,在那样一个艰苦的环境当中还能有那么认真扎实的工作,让一棵一棵的小苗长成参天大树。谢谢陈阿姨,谢谢!

  张先生,您是第二代塞罕坝人,我们知道有一句话叫作“创业难,但守业更难”,那今天的塞罕坝人在做什么?

  张利民(塞罕坝林场第二代务林人):

  我们要接好老一代塞罕坝人交给我们的接力棒,要一代接着一代干,一代带着一代干,一张蓝图干到底。持续用力、久久为功,建设好、经营好、保护好塞罕坝的林海,更好地发挥森林的生态效益、森林的社会效益和森林的经济效益。

  主持人康辉:

  今天,塞罕坝无论是从环境还是从条件来讲,已经和当年相比发生了太大的变化了,那么今天的年轻人是怎么理解塞罕坝精神的?

  郭志睿(塞罕坝林场第三代务林人):

  我们作为林场的第三代,一定会继承老一辈“功成不必在我”的光荣传统,不忘初心,牢记使命,在平凡的工作岗位中踏踏实实地做好本职工作,将塞罕坝精神一代一代地传承下去。

  主持人康辉:

  谢谢各位,向你们致敬。“牢记使命、艰苦创业、绿色发展”的塞罕坝精神,在感动着一代又一代人,也在激励着一代又一代人,把我们的绿色发展,把我们的生态文明建设不断地向前推进。接下来,我们继续有请思想解读人王炳林教授为大家讲解。

  思想解读人王炳林:

  下面我讲第二点,实行最严格的生态环境保护制度。

  我们说,绿色发展是牵扯到我们的发展方式、生活方式、价值观念、思维方式的一种深刻变革,它跟我们每一个人都有关系,涉及到方方面面,所以必须用制度、用法律来保障。应该说,这些年来,我们加大生态文明的制度建设,像“水十条”“大气十条”等严格的法律制度。2014年,也通过了被称为“史上最严的新环保法”,划出了生态红线和绿色底线。

  现在,我们通过努力,绿色发展取得举世瞩目的成就,已经使库布其沙漠不再是“死亡之海”,塞罕坝不再是“飞鸟无栖树”,九曲黄河也不再是“万里沙”。应该说,当今绿色发展越来越深入人心。只要我们践行“绿水青山就是金山银山”的发展理念,我们就能够为子孙后代留下天蓝地绿水净的美好环境,就能够更好地赢得人与自然和谐发展的光明未来。

  主持人康辉:

  非常感谢本期节目的思想解读人王炳林教授、经典释义人杨雨教授给我们带来的精彩讲解。

  习近平总书记指出,地球是全人类赖以生存的唯一家园。这也提示我们,我们还有这样的使命在身上,要肩负起推进生态文明建设的历史和时代重任,我们要把这个接力棒一棒一棒地传下去,共同建设天更蓝、山更绿、水更清的美丽地球家园,共同开创人类命运共同体更加美好的未来。

  亲爱的朋友们,在本期节目的最后,让我们再一起重温、一起诵读和绿色相关的经典诗篇,我们再一次去感受古代先贤的生态智慧,再次领悟习近平生态文明思想的精华所在。

《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季)解说词(第九集)百花齐放春满园

本集主题

  党的十八届五中全会将“共享”列入五大发展理念之一,坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。“人民”一词,重如千钧,贯穿于习近平总书记系列重要讲话和习近平新时代中国特色社会主义思想的理论实践之中。本期节目解读习近平总书记关于“共享”的思想内涵。

  第一部分:为什么要共享

  主持人康辉:

  学习思想,领悟经典,感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》,我是主持人康辉。首先欢迎今天来到节目现场的中国电信和中国人保的各位观众朋友,大家好!

  党的十八届五中全会提出了五大发展理念:创新、协调、绿色、开放、共享。这集中反映了我们党对于经济社会发展规律认识的不断深化。其中,共享也是针对新时代、新问题、新特点、新需求提出的新的发展理念。习近平总书记关于共享发展有过很多重要的讲话论述,而这当中,也从中国优秀传统文化的那些经典篇章中汲取了丰厚的滋养,推己及人、有教无类、天下大同。今天这期节目我们就以“共享”为主题,一起来解读习近平喜欢的典故,从中深入地学习、领会关于共享发展理念的丰富内涵。

  现在,让我们有请本期节目的思想解读人,清华大学马克思主义学院院长艾四林教授为大家讲解。

  思想解读人艾四林:

  观众朋友们,大家好!

  党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央始终把人民放在最高位置,大力推进共享发展,让人民群众有了实实在在的获得感。习近平总书记强调,我们伟大的发展成就由人民创造,应该由人民共享。那么,为什么要共享,什么是共享,怎样实现共享,我先说,为什么要共享。

  我想先问问大家,你们日常生活中,所接触到的与共享有关的事物究竟有哪些呢?

  哪位愿意说说?

  观众一:

  我想最常见的可能是共享单车。

  观众二:

  我认为除了共享单车非常常见之外,还有共享汽车、共享充电桩,等等。

  观众三:

  共享书店、共享KTV、共享篮球、共享健身房。

  观众四:

  共享自动售货机、共享鲜榨啤酒机、共享雨伞、共享洗衣机。

  思想解读人艾四林:

  四位都作了很好的回答。我觉得都没错,都是从不同的侧面对我们日常生活中的一些共享的事物进行了描述。共享的实质我们究竟该怎么去理解,因为刚才大家的回答,总体上还是停留在现象的层面,但共享实质,我们该怎么去把握、去理解呢?接下来,我们不妨先听听总书记是怎么讲的。

  总书记原音短片一:

  共享理念实质就是坚持以人民为中心的发展思想,体现的是逐步实现共同富裕的要求。共同富裕,是马克思主义的一个基本目标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子说:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”孟子说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《礼记·礼运》具体而生动地描绘了“小康”社会和“大同”社会的状态。

  主持人康辉:

  这是2016年1月18号,习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话。这次研讨班的主旨就是深入学习领会五大发展理念的深刻内涵。习近平总书记在这段讲话当中有几处用典,他引用了孔子的话、孟子的话、《礼记·礼运》里面的话。接下来,我们就请本期节目的经典释义人,中南大学杨雨教授为我们讲解其中的要义。

  经典释义人杨雨:

  大家好!“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”出自于《论语·季氏》当中记载的孔子的话。孔子的这段话的大意是说,对于国也好,对于家也好,不必去担心土地、财富、人口不多,而应该担心贫富不均,人民生活不安宁。如果财富平均,就无所谓贫穷和富裕了。人民团结一心,就不会觉得人口少了。国家和平安乐,就不会有倾覆的危险了。如果做不到这一点,恐怕最终就会祸起萧墙。

  “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”这处典故出自于记载孟子言行的著作《孟子》。齐宣王曾经向孟子咨询过春秋时期齐桓公、晋文公称霸的经验。孟子怎么回答的呢?孟子回答说,从孔子以来,儒家的学者从来就不传扬齐桓公、晋文公他们的称霸的事情。儒家学者传扬的是什么呢?儒家思想当中的德政和王道思想。其中“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”就成为了传诵千古的名言。

  这里的第一个“老”字可以理解为尊敬、赡养的意思,第一个“幼”字可以理解为爱护、养育的意思。所以,这两句话合起来的大意是:尊敬、赡养我自己的长辈和老人,也要将这种敬老之心推及别的老人;爱护、养育我自己的晚辈和孩子,也要将这种舐犊之情推及别的孩子。

  再进一步说,对一个国家的治理者而言,能够将自己的爱人之心推及万民,则“天下可运于掌”,那么天下就能够治理得太平和乐了。推己及人,的确是儒家思想的核心元素之一。

  习近平总书记引用《论语》和《孟子》的这两处典故,就是为了说明一个美好的社会状态既然是由人民创造的,当然应该由人民来共享,这也是中国传统文化当中一直延续的奔小康、求大同的社会理想。

  主持人康辉:

  谢谢杨雨教授带来的讲解。确实,中华优秀传统文化当中一直都有着奔小康、求大同的社会理想,而这种理想一直延续到今天。党的十八届五中全会提出共享发展理念,正是践行以人民为中心的发展思想,体现着全心全意为人民服务的根本宗旨。那么在新时代,中国特色社会主义事业当中,共享发展理念的实质到底是什么,我们继续请思想解读人艾四林教授为大家讲解。

  思想解读人艾四林:

  共享的实质究竟怎么去理解,从刚才片子中可以看得出来,总书记是有非常清晰的论述的,就是共享是中国特色社会主义的本质要求,其实质主要体现在两条:

  一是坚持以人民为中心的发展思想。坚持共享发展是坚持以人民为中心的发展思想的必然要求。为谁发展?依靠谁发展?发展成果为谁所享?这是发展中的重大问题。“小康不小康,关键看老乡。”习近平总书记强调,坚持共享发展,必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

  这是第一条。

  二是体现了逐步实现共同富裕的要求。社会主义最大的优越性是什么?那就是共同富裕。贫穷不是社会主义。但少数人富,而多数人穷,也不是社会主义。因此,习近平总书记强调,消除贫困、改善民生、实现共同富裕,是社会主义的本质要求。

  1996年10月,福建省委省政府成立了对口帮扶宁夏回族自治区领导小组,时任福建省委副书记的习近平同志担任小组的组长。1997年4月,习近平同志来到宁夏,开展了为期6天的调研,形成了对口扶贫思路。随后,一批闽宁新村相继出现在宁夏大地,并发展成为闽宁镇。

  谢兴昌同期声(闽宁镇福宁村原党支部书记、闽宁镇第一代移民):“那个图片是我们22年前的,老家就是那个地方。你看,全是住的窑洞,空中无飞鸟,地面不长草,沙滩无人烟,风吹山里跑,连一户人烟都没有。”

  思想解读人艾四林:

  闽宁镇是典型的扶贫移民镇。作为闽宁镇发展的见证人,谢兴昌看着乡亲们从最初种蘑菇、种枸杞,到后来养黄牛、劳务输出,日子越过越红火,曾经贫瘠荒凉的闽宁村一步步变成了如今业兴人旺的闽宁镇。新闽宁镇内数十栋带有浓郁福建风格的楼房正在施工,这里未来将被打造成商贸服务中心。

  党的十八大以来,闽宁镇驶入发展的快车道,形成了种植、养殖、劳务、光伏、旅游五大产业格局,大批农民放下了锄头,走进企业成为了产业工人。

  路建花一家从大山里搬迁到闽宁镇原隆村,他们是闽宁镇的第三批移民,也是到目前为止的最后一批移民。从过去每天背着孩子走几十公里的山路去求学,到现在孩子就在村上的学校读书,路建花的日子过得一天比一天美。

  路建花同期声(闽宁镇原隆村村民):“随着乡村旅游经济的发展,我们这个餐厅是越来越好了。然后我想多赚两年钱,买辆小轿车带孩子出去转转,看看外面的世界。”

  思想解读人艾四林:

  闽宁,因扶贫而生,为脱贫而建。二十载春秋,从无到有,从穷到富,见证了闽宁对口扶贫协作的巨大成就,探索出了易地搬迁扶贫的新路子,成为中国特色开发式扶贫的一大创举和成功典范。

  主持人康辉:

  谢谢艾四林教授给我们带来的解读。闽宁镇二十年的发展变化,让我们真切地体会到了习近平总书记说的,全面实现小康,少数民族一个都不能少、一个都不能掉队。我们就是要以人民为中心来发展,就是要让全体人民共享改革开放的成果,这就是中国共产党人在新时代发出的时代强音,作出的庄严承诺。

  那么在新时代,究竟如何才能做到真正发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享呢?我们再来听一段总书记的话。

  第二部分:共享什么

  总书记原音短片二:

  “治国有常,而利民为本。”以人民为中心的发展思想,不是一个抽象的、玄奥的概念,不能只停留在口头上、止步于思想环节,而要体现在经济社会发展各个环节。要坚持人民主体地位,顺应人民群众对美好生活的向往,不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

  经典释义人杨雨:

  在这段讲话当中,总书记引用了两句典故:“治国有常,而利民为本。”这处典故出自于《淮南子·氾论训》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客的著作。“治国有常,而利民为本”,反映了《淮南子》政治思想当中的民本意识。

  所谓“治国有常”,那就是说治理国家虽然有一定的常规常法,但常规常法的本质是要对人民有利。制度随着时代的发展,它不一定适合当下的实际和需要,就应该废止或者进行改革,而改革的根本目的是为了有利于人民。

  在这里,作为一名大学老师,我很想从历史沿革的角度,谈一谈教育资源共享的发展历程。

  在上古的时候,有限的教育资源都被王室贵族所垄断,教育资源共享,我认为直到宋代才实现。宋代有一位著名的历史学家、文学家宋祁。宋祁在成名之前,和他的哥哥宋庠一起寒窗苦读。宋氏兄弟两个人虽然都有真才实学,但是如果他们生活在门阀出身决定仕途命运的时代,他们断无出头之日。但他们很幸运,他们生活在北宋。恰恰在北宋时期,科举制度日益完善,出身寒门的读书人可以和高门大户的子弟同场竞技,一决高下,这就打通了不同阶层的人士跻身于主流决策层的通道,也破解了教育资源共享和公平的教育制度的难点问题。

  宋庠、宋祁兄弟后来是双双高中进士。哥哥宋庠连中三元,状元及第,后来官至宰相;弟弟宋祁也官至工部尚书,拜翰林学士承旨,这就是翰林学士的首领人物,是古代的知识分子最高荣誉了。

  习近平总书记引用“治国有常,而利民为本”,是在更高、更广泛的层面,提出了资源共享、保障人民利益的要求,这其中当然也包含了教育资源共享、医疗资源共享等生活的方方面面,因为这些都和人民的利益息息相关。

  思想解读人艾四林:

  刚才杨雨教授的释义非常精彩,我听了以后也很受启发。共享发展内涵十分的丰富,也非常深刻。那么第二,什么是共享?我们该怎么去把握呢?

  我们从总书记的论述当中,可以从四个方面来加以把握。

  一是共享是全民共享。这是就共享覆盖的人群而言的,共享是全体人民的共享。习近平总书记强调:“共享发展是人人享有、各得其所,不是少数人共享、一部分人共享。”全面建成小康社会,一个人不能少,一个民族不能少,一个地区也不能少。

  在这里,我想给大家举一个发生在西藏自治区日喀则市的例子。

  2017年,一条医疗“天路”被打通,远在4000公里之外的上海医生,通过远程医疗平台,直接给西藏自治区日喀则市的患者诊治病情,让当地的老百姓共享一流的医疗资源。

  西藏自治区日喀则市位于青藏高原西南部,平均海拔4000米以上,世界最高峰珠穆朗玛峰位于其境内,这里高原特色疾病高发,受困于恶劣的自然环境,许多患者无法得到及时救治。

  字幕:德吉措姆,9岁,发育性髋关节脱位患者,5年前在上海完成手术,目前正在接受康复治疗。

  应灏同期声(上海市儿童医院骨科主任):“发育性髋关节发育不良在西藏特别地高发,如果这个疾病得不到及时的救助,早期走路跛行,晚期会丧失劳动能力。”

  字幕:2019年9月16日,她在日喀则市人民医院进行一场特殊复诊。

  字幕:远在上海的专家为德吉措姆进行了一场跨越几千公里的远程会诊。

  米玛多吉同期声(日喀则市人民医院原院长):“2017年以来,我们通过打造远程会诊中心、移动机器人查房、院士工作站等多种平台,实现了上海优质资源与我市共享,已经为一百多例的疑难杂症患者进行了远程会诊,对两百多名的基层人员实行了远程医疗教学,使我们基层医务人员的基础理论、基本技能、基本知识得到了明显的提高。”

  思想解读人艾四林:

  目前,西藏地区已经有12家区、地市、县三级医院,与内地北京、上海、广州等医院建立了远程医疗会诊平台,实现了影像、超声、心电、病理等多学科远程诊断。

  冯祥同期声(日喀则市人民医院骨科主治医师):“我们最大的愿望就是希望通过医疗资源共享,真正打通一条医疗‘天路’。今后,越来越多像德吉措姆那样的孩子,不用奔波万里,更及时地得到医疗的救助。越来越多的藏地医生能更加便捷地获取前沿的医学知识,实现更多作为医者的价值。”

  主持人康辉:

  西藏、上海,远隔千山万水,这条医疗“天路”是如何打通的呢?今天我们在这儿,也给大家讲一讲这个故事。

  节目现场,我们邀请到了来自西藏自治区日喀则市人民医院骨科的副主任冯祥同志,掌声欢迎他。

  刚才我们也学习到了一个专业的医学词汇,叫发育性髋关节脱位。这是一种什么病症?为什么在藏区的孩子当中,这种病的发病率会那么高?

  冯祥:

  这个疾病它是由多种原因造成的,主要是与藏族同胞的生活习惯有关。因为我们知道,西藏属于高海拔地区,气温普遍比较寒冷。藏族同胞对出生以后的婴幼儿,习惯于采用捆绑的包裹方式。这样就造成了髋关节活动的限制,影响了髋关节的发育,进而造成了髋关节脱位的发生。

  主持人康辉:

  那么仅仅依靠西藏地区,包括仅仅依靠日喀则地区的医疗的资源、医疗的条件,能在多大程度上解决这个问题呢?

  冯祥:

  目前我们能在早期筛查方面做一些工作。由于我们属于边疆民族地区,医疗条件和医疗技术相对还是比较落后,对于一些较复杂的、较困难的手术,还是无能为力。

  主持人康辉:

  所以这个时候,远在上海的优质医疗资源和西藏地区的医疗资源进行的共享就特别地重要。上海市儿童医院有一个叫“格桑花之爱”的医疗帮扶项目,就帮助西藏日喀则地区的很多有发育性髋关节脱位的孩子恢复了健康。

  今天我们在节目现场,也把上海市儿童医院的骨科主任应灏同志请到了节目现场,掌声欢迎他。

  应主任好!

  给我们介绍一下上海市儿童医院的“格桑花之爱”的帮扶项目吧。是什么契机让上海市儿童医院开始做这件事的?

  应灏:

  “格桑花之爱”这个项目源于2013年上海第七批援藏干部到西藏开展工作。不查不知道,一查,发现整个的日喀则地区,发育性髋关节脱位的发病率还是很高的。当地的孩子在我们去以前,就处于一种基本上没有任何治疗的那种状态。

  德吉措姆这是一个双侧的髋关节的脱位。这个孩子来的时候,她是4岁3个月,是2016年。来了以后,她的爷爷带着来的。我们又由于语言不通,他不能讲汉语,我也不会藏语,但是从他的眼神中,我可以看出,他非常希望能够通过我们的治疗,让这个孩子能够得到治愈。然后通过两次手术,她得到了完全的治愈。

  主持人康辉:

  后来您又见过这个孩子吗?

  应灏:

  后来就没有见过。因为我们这个项目,就是说根治手术在我们这边,后期的那个取钢板、取螺钉,都在当地就可以完成了,所以后期也没有见到过。但是,据冯主任告诉我,手术非常成功。

  主持人康辉:

  那您看看您的手术的成果,您救的这个孩子吧。

  我们把德吉措姆请到了节目现场,掌声欢迎。陪小措姆一起来的还有她的爷爷洛莎、她的表姐普布普尺。

  用藏族人民表示敬意的礼仪——献哈达,表达对我们医务工作者心中的这份感激之情。

  小措姆,你好,你会讲汉语吗?

  德吉措姆:

  大家好!

  主持人康辉:

  谢谢。这样一个健康、活泼的孩子,可能我们很难想象她小的时候双侧髋关节脱位不能正常行走的那个样子。应主任看到小措姆,是不是特别有成就感?

  应灏:

  长高了,长高了。我刚才看见她走进来那个姿势完全正常了。

  主持人康辉:

  完全正常了。

  应灏:

  完全正常了,很开心!

  主持人康辉:

  如果不是和爷爷一起来,是不是您都认不出来?

  应灏:

  对。孩子长得快,变化很大,但是爷爷我能够一眼就认出来。

  主持人康辉:

  洛莎爷爷,您今天又见到了应灏主任,当年给孩子做手术的医生,您有什么话想跟他说吗?

  洛莎:

  在党和国家、上海人民的帮助下,遇到了好心的医生,用精湛的医疗技术,成功救治了小孙女的腿,非常感谢!

  主持人康辉:

  我们看到洛莎爷爷、普布普尺,还有小措姆,还拿了一个锦旗来。这是要送给我们的医生的?

  普布普尺:

  对。

  主持人康辉:

  这面锦旗上写着“德医双馨,妙手回春”,是赠上海市儿童医院骨科主任应灏及全体医护人员的。我想,这面锦旗其实是送给所有的让这些曾经孱弱的“格桑花”能够健康盛开的医务工作者的。

  刚刚大家看到了,小措姆在台上一直在活动,她在做热身、做准备,因为在台下的时候,她悄悄说,她想在这儿给各位医生叔叔阿姨,给更多的朋友跳一段藏族的锅庄舞。大家掌声欢迎。

  主持人康辉:

  格桑花盛开在藏族人民心中是人间最美丽的风景,而更多西藏的孩子、更多偏远地区的孩子都能够享受到优质的医疗资源,都能够健康、活泼地成长,这是新时代中国特色社会主义最美丽的风景。我们一起努力!

  思想解读人艾四林:

  刚才听了德吉措姆的故事,我也非常感动,这场跨越4000公里的远程医疗,不仅改变了德吉措姆个人的命运,也是对全民共享的一个生动诠释。这是共享发展的第一个层面,就是全民共享。

  第二,共享是全面共享。这是就共享的领域而言的,共享不是单个领域的,而是全领域、全方位的共享。习近平总书记指出,共享发展就要共享国家经济、政治、文化、社会、生态文明各方面建设成果,全面保障人民在各方面的合法权益。

  在这里,我想问问几位我们年轻的思想政治理论课教师,请结合你们的教学经验和日常生活经验,谈谈你们对共享发展的理解。

  于文博(北京化工大学副教授):

  在这儿,我想先和大家分享一个故事。

  在云南省南部边陲红河哈尼族彝族自治州的元阳县,今年14岁的王洵曾经偶然接触到了慕课。他激动地发现,只要有一台能上网的电脑,就可以免费学习大学课程。当时,在读小学五年级的王洵,他选的第一门慕课是什么呢?相信大家肯定想不到,是很有难度的古文字学。虽然课程内容有点难,但他对这门课很感兴趣,每天放学之后的大部分时间都用来学习这门课,光这一门课就记了整整七大本笔记。几年下来,王洵成了远近闻名的“硬核”慕课达人。

  我所工作的高校,对口支援内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼中旗,我们也把优质的慕课资源带到了那里,孩子们会常常盯着屏幕上老师讲述大胡子马克思的故事而看得入迷,也会在老师的远程示范下,尝试操作各种神奇的实验。有的孩子讲到了,等长大以后,一定要考上北京的大学,到课堂上去聆听这些老师精彩的讲课。优质的教育资源通过信息化的途径,实现了最大限度的共享,让学校没有了“围墙”。

  思想解读人艾四林:

  共享发展的内涵十分的丰富,除了刚才我们讲的全民共享、全面共享,还有什么呢?第三,共享是共建共享。这是就共享的实现途径而言的。习近平总书记指出,共建才能共享,共建的过程也是共享的过程。所以我们在讲共享发展的时候,一方面强调要人人享有,另一方面又要求人人参与,人人尽力。

  第四,共享是渐进共享。这是就共享发展的进程而言的。共享不是一蹴而就的,它是有一个过程的。习近平总书记指出,一口吃不成胖子,共享发展必将有一个从低级到高级,从不均衡到均衡的过程。对于我们的脱贫目标,既不能够调低目标、降低目标,也不能拔高目标、吊高胃口,不能做超越发展阶段的事情。

  上面我从全民共享、全面共享、共建共享、渐进共享四个方面,对共享的内涵做了一些讲述。我想,这四个方面是一个有机的整体,只有从系统上、整体上去把握,才能深刻地把握共享发展的深刻内涵。

  主持人康辉:

  谢谢艾四林教授从多个层面、多个维度为我们解读了共享发展理念的丰富内涵。我们说,全民共享、全面共享、共建共享、渐进共享,理念最终是要落地的,我们要实现共享。那么在新时代,我们如何才能真正实现让改革发展的成果,让全体人民共享呢?关于这一点,我们再来听一听总书记的话吧。

  第三部分:如何实现共享

  总书记原音短片三:

  “道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”这是永恒的道理。做人做事,最怕的就是只说不做,眼高手低。不论学习还是工作,都要面向实际、深入实践,实践出真知。我在长期工作中最深切的体会就是:社会主义是干出来的。

  经典释义人杨雨:

  这是2018年5月2日,习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话。在这段讲话当中,总书记引用了一处典故:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”这几句话出自于《荀子·修身》,说的是:道路虽然很近,但是也必须一步一步地向前走,才能够到达目的地;事情虽然很小,但是必须要动手去做,才能够成功。如果整天游手好闲,无所事事,那是不可能实现理想目标的。

  《荀子》的这段话,强调的就是实践的意义。理想无论大小,道路无论远近,都得踏踏实实,一步一个脚印地、从不懈怠地去靠近它,直到最后实现它。

  在这里,我想和大家说一个有关大文豪苏轼的故事。

  苏轼晚年被贬惠州,成了一个被人监视的“罪臣”。但是“位卑未敢忘忧国”,苏轼发现在惠州的东江和西枝江的汇合处,有一座小桥损毁非常严重,当地的老百姓主要是靠摆渡来渡河,经常发生溺水身亡的事情。于是苏轼就写信给他的表兄,当时正担任广南东路提点刑狱公事的程正辅,请他支持造桥的事情。在苏轼的极力促成之下,不过一年的工夫,东新桥和西新桥两座桥梁落成,解决了惠州交通的老大难问题。你看,当地地方官员没有想到、没有做到的事情,苏轼却通过他的亲身体验、认真调研,一力促成,终于取得了很显著的效果。这就是苏轼,从另外一个角度说明了“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”的道理。理想指引了奋斗的方向,而实干又是通往理想的唯一必经之路。

  谢谢大家!

  思想解读人艾四林:

  落实共享发展理念,要发扬钉钉子的精神,持之以恒,只有这样,我们才能够结出丰硕的共享成果。那么第三,怎样能实现共享?

  习近平总书记讲,落实共享发展理念,措施、任务很多,但归结起来,主要就是两个层面的事:一是做大“蛋糕”;二是分好“蛋糕”。

  我先说做大“蛋糕”。

  共享发展,发展是前提、是条件,没有发展就没有共享。习近平总书记讲,社会主义是干出来的,新时代也是干出来的。所以要分“蛋糕”,首先是要做“蛋糕”;要分好“蛋糕”,首先要做大“蛋糕”。

  大家也许会说,经过四十年的改革开放,我们国家这块“蛋糕”已经够大,我们现在已经是世界第二大经济体。但我们必须清醒地认识到,我们的“蛋糕”还不够大,我们的“蛋糕”也不够好。没有发展,一切都是空谈。

  二是要分好“蛋糕”。

  总书记为什么要强调分好“蛋糕”?做大“蛋糕”不容易,分好“蛋糕”更不容易。怎样能做到这一点呢?

  一是要扩大中等收入人群;二是要加大对贫困群众的帮扶力度,坚决打赢农村贫困人口的脱贫攻坚战。

  二〇一七年新年贺词中,总书记说了一段深情的话。

  习近平总书记同期声:“新年之际,我最牵挂的还是困难群众,他们吃得怎么样、住得怎么样,能不能过好新年、过好春节。”

  思想解读人艾四林:

  全面建成小康社会,我们更要加大力度对贫困人口的帮扶,对贫困地区的帮扶,让他们尽快地、如期地脱贫,和全国人民一道走进全面小康,我想这是我们的责任。

  共享是门大学问。在社会主义中国,共享是我们矢志不渝的追求目标,共享是我们发展的出发点和落脚点。发展为了你我,发展成果由你我共享,发展更需要你我同心协力。人人参与、人人尽力、人人享有,必能汇集成实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。

  谢谢大家!

  主持人康辉:

  非常感谢本期节目的思想解读人艾四林教授、经典释义人杨雨教授带来的精彩讲解。习近平总书记说过,让每个人共享国家发展的红利,让每个人同享梦想成真的机会。“一花独放不是春,百花齐放春满园。”我们要全面建成小康社会,一个都不能少,一个都不能掉队。未来,我们还将实现第二个百年奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,共享成果就要共同奋斗。

  亲爱的朋友们,在这期节目的最后,让我们一起重温、一起诵读习近平总书记引用过的那些经典篇章,我们一起领会习近平关于共享发展的深入思考。

  【经典诵读环节】

  《论语》(节选)

  有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。

  《孟子》(节选)

  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。

  《茅屋为秋风所破歌》(节选)

  杜甫

  安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季)解说词(第十集)不畏浮云遮望眼

本集主题

  “四个自信”是中国特色社会主义理论的重要内容,习近平总书记指出:“中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信,其本质是建立在五千多年文明传承基础上的文化自信。”将“自信”作为本集主题,以“四个自信”为基础,以“文化自信”为落点,能够将优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化有机结合,阐释好新的时代主题。

  第一部分:我们为什么要自信

  主持人康辉:

  学习思想,领悟经典,感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》,我是主持人康辉。

  首先欢迎今天来到节目现场的所有观众朋友,大家好!

  “不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”这两句诗大家非常熟悉,是北宋的政治家、文学家王安石《登飞来峰》当中的名句。《登飞来峰》被公认是王安石诗作当中最具有磅礴气势的一首,特别是这两句,充分地表现了作者胸怀远大的志向,对改革前途充满自信的那份豪情壮志。习近平总书记曾经在2017年春节团拜会上引用过这两句诗,号召大家书写伟大奋斗的历史新篇章,表达的同样是一份从容笃定的自信。

  今天我们这期节目的主题就是“自信”,我们一起来解读习近平喜欢的典故,我们来探讨新时代我们为什么要自信,我们为什么能自信,我们来领悟习近平总书记关于“四个自信”的重要论述有怎样的思想内涵。

  好,现在让我们掌声有请本期节目的思想解读人,南京航空航天大学徐川教授。

  思想解读人徐川:

  大家好!今天,我们来聊一个词——“自信”。

  时间回到2016年7月1日,习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上明确提出“四个自信”。从那时起,“四个自信”就成为我们的话语中出现频率最高、流传最广、影响最深的词汇之一。

  我们说自信很重要。从宏观层面上说,自信是一个国家持续发展、民族繁荣复兴的精神支撑;对于每一个个体而言,自信也是每一个人成就人生的重要基石。今天,我们就围绕“自信”这个关键词,一起来聊三个问题。

  第一个问题:我们为什么要自信?

  第二个问题:我们为什么能自信?

  第三个问题:如何提升我们的文化自信?

  先来看第一个问题:我们为什么要自信?

  关于这个问题,总书记有很多精彩论述,让我们一起来学习一下。

  总书记原音短片一:

  全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话,那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年,会当水击三千里”的勇气,我们就能够毫无畏惧面对一切困难和挑战,就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。

  主持人康辉:

  这一段讲话就是徐川教授刚刚提到的,在2016年的7月1号,庆祝中国共产党成立95周年大会上,习近平总书记发表的讲话。他提出了“四个自信”,而且明确指出,中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。总书记还引用了毛泽东同志著名的诗句:“自信人生二百年,会当水击三千里。”这两句诗是毛泽东同志什么时候创作的,它蕴含着怎样深刻的意义呢?现在,我们有请本期节目的经典释义人,北京师范大学康震教授为大家解读。

  经典释义人康震:

  “自信人生二百年,会当水击三千里。”这是毛泽东主席青年时代求学的时候写下的诗句。毛泽东喜欢体育运动,尤其喜欢游泳,在湖南第一师范求学期间,他在学生会里还成立了个游泳部。1925年,毛泽东写下了《沁园春·长沙》这一篇词。回忆起当年水击三千里的经历,他写道:“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”壮志豪情,溢于言表。

  1958年,《毛主席诗词十九首》出版,毛泽东读后感慨良多,其中对《沁园春·长沙》中“击水”这个词,他自己做了一个注解。注解中写道:“当时有一篇诗都忘记了,只记得两句:‘自信人生二百年,会当水击三千里。’”

  这两句诗展示了毛泽东自信的豪情,表达了他对生命的渴望,对生活的渴望和对未来如火如荼的斗争岁月的渴望。

  其实在中华民族的历程当中,还有许许多多的能人志士都具有这样挑战困难的信心与勇气。

  比如说,北宋的政治家王安石,在他年轻的时候,登临杭州的飞来峰,写下了这样的诗句:“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”王安石从小博闻强记、博览群书,立志要以天下为己任。考中进士之后,他长期在基层为官,对于民生的艰苦可以说是感同身受。做了宰相之后,系统地提出了变法的主张,力图改变当时朝廷窘困的经济状况。

  王安石深知,改革变法的道路充满了艰难险阻。但是,他视所有这些困难和阻力为浮云。浮云虽可停留一时,但是终究不可长久地存在,只要太阳出来,它们就灰飞烟灭。所以在这里,王安石巧妙地借助了自然风景的变化,来抒发个人的胸襟怀抱。

  “不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”这个“最高层”就是他高屋建瓴、高瞻远瞩,心怀朝阳。它真实地反映了王安石,特别是当时年轻的王安石,胸怀宽广,不畏艰险,勇于改革,面对困难、直面困难的顽强的意志。

  艰难困苦,玉汝于成。习近平总书记在讲话中强调,我们要有“自信人生二百年,会当水击三千里”的自信与精神,就是要强调我们继承中华民族的优秀传统和革命的星火,要激励我们毫无畏惧地面对一切的困难和险阻,坚定不移地开创社会主义现代化建设的新局面。

  思想解读人徐川:

  听了康震老师的讲解,我也很受启发。自信是中华民族一以贯之的精神品格。关于自信,习近平总书记有很多金句。比如刚才短片中提到的“我们最有理由自信”;比如他说过,中国人民“一定能够创造出一个又一个人间奇迹”。

  这些金句掷地有声,振聋发聩。那么,我们为什么要自信?我总结为三句话:

  第一句话,自信是方向标;第二句话,自信是发动机;第三句话,自信是能量槽。

  2019年5月20日,习近平总书记来到江西于都考察,这里是我们党早期的革命根据地,也是中国工农红军万里长征的出发地。从1934年10月开始,中央红军共进行了380余次战斗,牺牲了营以上干部多达430余人,翻过18座大山,跨过24条大河,爬雪山,过草地,行程约两万五千里。在这些数字和事实的背后,其实隐藏着一个问题:是什么在支撑着中国工农红军战胜一切而百折无悔?

  答案就是自信。如果没有对于共产主义的信仰,如果没有对中国共产党的信心,如果没有对革命目标的信念,如果没有对于我们一定能够胜利的坚信不疑,那长征途中最难征服的“拦路虎”就不是残酷的战争环境,就不是恶劣的自然条件,就不是穷凶极恶的敌人,而是我们自己。

  “自信人生二百年,会当水击三千里。”走多远不能忘了来时的路,路再难不能扑灭心中的灯。革命战争年代的戎马倥偬、枪林弹雨需要自信,革命建设时期的励精图治、卧薪尝胆需要自信,进入新时代,在我们迈向中华民族伟大复兴的征程中,我们仍然需要自信。

  正是靠着这样一种自信,我们完成了一个又一个壮举,实现了一个又一个梦想。“嫦娥”飞天,成功登月,就是其中之一。接下来,让我们一起走近中国人的探月之路。

  2018年12月8日,“嫦娥四号”月球探测器在中国西昌卫星发射中心发射成功,踏上了奔向月球背面的旅程。

  人类对月球的背面充满好奇,但60多年来,人类发射到月球的探测器有100多次,月球背面着陆探测的却一次都没有。

  就在2019年1月3日10时26分,“嫦娥四号”成功踏上月球背面,成为了人类历史上第一个在月球背面成功实施软着陆的探测器。

  在“嫦娥四号”成功落月的那一刻,有一位女航天人激动得掩面而泣,她就是“嫦娥四号”探测器项目执行总监张熇。

  张熇同期声(“嫦娥四号”项目执行总监):“到底在背面能不能落下去,也是有人有质疑的,因为世界上没有人去过,我们要去就是第一次去实现探索这个未知的地方。这个我们其实也做了很多的这种分析调研,最终我们觉得我们还是有信心的。”

  思想解读人徐川:

  将探测器落到月球背面进行探测,这是其他国家没有做到过的事情,为什么我们能有这样的自信呢?

  在这张照片上,我想我找到了答案。这是“嫦娥四号”落月时拍摄的照片。照片上,“嫦娥一号”卫星总设计师叶培建站在张熇的背后,对她表示祝贺和鼓励。两代“嫦娥人”的手紧紧握在了一起。

  在这张照片里,我看到的是中国航天精神的传承。正是有了一代又一代航天人的不懈奋斗,一次又一次经验的积累,才给了中国这样的自信,不断挑战深空,连续创造奇迹。

  从2004年至今,中国探月工程完成了月球探测“绕、落、回”三步走目标,而中国进一步探索月球的步伐不会就此停止。如今,张熇正带领她的团队开始探月工程四期的论证。

  当然,不只是探月,他们还向更远的深空发起挑战。以张熇为代表的中国航天人,迈出了中国深空探测自信而坚实的步伐。

  主持人康辉:

  观众朋友们,今天在节目现场,我们特别邀请到了“嫦娥四号”月球探测器项目执行总监、副总设计师张熇女士,掌声欢迎她。

  张总您好!

  张熇:

  您好!

  主持人康辉:

  刚刚我们看到介绍了,说在“嫦娥四号”,在月球背面着陆的那一刻,您流泪了。这个泪水当中是不是一定包含了很多?

  张熇:

  是的。我们航天人,我们一般把一个航天器,有时候说像自己的孩子一样。我们经过五六年的研制,就像把一个孩子逐渐地培养长大,然后最终要发射,就是送他去远行。对于我们“嫦娥四号”,最终它平安地到达了它的目的地,到达了月球的背面,着陆成功。这一路走来,有很多的艰辛、很多的困难,当然也有很多攻坚克难的幸福。在这一刻,应该说我当时是非常激动的。但是更重要的是,因为大家也看到那张照片,叶总也是我们“嫦娥一号”的总师、总指挥叶培建院士,他当时走到了我的身后,拍了拍我的肩膀说:“辛苦了!不容易!”

  因为这句话给了我,我就更加激动吧,所以说这个泪水是激动的泪水、幸福的泪水。

  主持人康辉:

  这个泪水当中包含了很多,但唯一没有的是软弱、是退缩。没有吧?

  张熇:

  没有。应该说我们在任务论证之初,决定要做这个任务的时候,我们是充满自信的。我们“嫦娥四号”任务如果去月球正面,应该说相对的技术风险会更小一点。背面因为没有国家探测器去过,对它表面详细的,包括地形、地貌,地质的条件、土壤的条件、环境条件都不是很确知,所以要去就会更困难。所以当时我们有这份自信,是因为我们经过了大约差不多有两年时间充分的论证。我们也从技术上,包括经费上、进度上,各种约束条件下,做了多种多样的方案,做了各种可行性的分析,最终我们确定,依靠我们已经积累的技术,依靠我们的队伍,我们可以完成这件事情。

  主持人康辉:

  当然,“嫦娥四号”是一个开创性的壮举,但我们也知道,对于探月工程来说,它一定不是一个完成时,它是进行时,而且还有将来时。那么现在,对于“嫦娥”这个项目来说,有没有更加具体的你们正在做的目标?

  张熇:

  是的。我们“嫦娥工程”从一开始立项,我们就规划了“绕、落、回”三步走。“嫦娥一号”“嫦娥二号”是我们的“绕”,就是要围绕月球做全球的遥感探测。“嫦娥三号”“嫦娥四号”我们叫“落”,是要着陆到月球上做详细的就位的探测。“嫦娥五号”我们叫“回”,是要从月球取回月球的样品,拿到地面,我们的科学家在实验室里做进一步精细的分析。

  在这之后,我们也正在谋划,我们叫作探月四期工程,我们是希望在月球上极区,就是在可能有水冰的地方做一个长期自主运行的月球科研站,开展进一步的科学研究和技术验证。

  主持人康辉:

  对于未来的这些目标,现在想想是不是心中仍然有一份自信?

  张熇:

  有的。

  主持人康辉:

  所以说,自信意味着能力,意味着勇气,也意味着责任和担当。我们非常感谢所有的探月人,也特别希望未来我们的深空探测,包括我们的探月工程能够带给我们中华民族更多的自信和勇气。

  谢谢,谢谢!

  主持人康辉:

  自信能够让我们在未来前行的道路上永远都充满动力。我们最有理由自信,我们自信的雄厚基础来自于哪里呢?我们再来听一段总书记的话。

  第二部分:我们为什么能自信

  总书记原音短片二:

  四十载惊涛拍岸,九万里风鹏正举。江河之所以能够冲开绝壁夺隘而出,是因其积聚了千里奔涌、万壑归流的洪荒伟力。在近代以来漫长的历史进程中,中国人民经历了太多太多的磨难,付出了太多太多的牺牲,进行了太多太多的拼搏。现在,中国人民和中华民族在历史进程中积累的强大能量已经充分爆发出来了,为实现中华民族伟大复兴提供了势不可挡的磅礴力量。

  经典释义人康震:

  这是2018年12月18日,习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的讲话。在这次大会上,习总书记引用了一句“九万里风鹏正举”的词句,这一句词出自宋代著名女词人李清照的《渔家傲》。

  这首词的写作时间大致是在建炎四年,也就是公元1130年。这一年正是金人南侵,而南宋小朝廷仓皇逃窜之际。由于李清照的弟弟当时在朝中做官,所以年近半百的李清照不得不孤身一人,带着亡夫留下来的金石文物、典籍字画等等,一路追随高宗的队伍在海上颠沛流离,历尽风浪,终于最终平安地到达了温州。这首词应该就是在这个时期所写的。词的上半阕写了海天一色的景观,下半阕却是作者自己——我和天帝的对话。下阕写道:

  “我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!”

  词的意思是说,天帝问我你要去哪里呀,我回答天帝,路途还漫长得很呢,现在已经是黄昏时分,我尚未到达我的目的地,即使我写出如此惊人的诗句又有什么意思呢。长空九万里,大鹏冲天飞得正高。狂风,千万不要停止,把我这一叶的轻舟一直吹送到蓬莱仙岛去吧。

  可见,在战乱的颠沛流离当中,在长途跋涉当中,已经年近半百的李清照孤身一人,不知道还要克服多少难以想象的困难。但是无论怎样困难,她依然坚守的就是她和她的亡夫赵明诚共同收藏和珍藏的金石文物不能丢,始终要带在身边。对于他们所共同挚爱的金石文物、坚守的事业,坚守文化传承的事业,给了她这样一份自信,给了她这样一份坚守,给了她这样一份自觉。

  所以我想,讲到这儿,我也跟现场的观众在一起,我们交流一下。你们所能知道的描写自信的著名诗句有哪些?

  观众一:

  我觉得对我影响最深的一个诗句就是:“不管风吹浪打,胜似闲庭信步。”

  观众二:

  “会当凌绝顶,一览众山小。”我认为只要初心不改,坚定信念,就没有上不了的山,就没有过不去的坎。

  经典释义人康震:

  好!

  刚才两位的回答都非常好,大家都非常地喜欢这种表达自信的诗句,因为这样的自信是激励我们在人生的道路上不断前行的动力。

  我们说中华民族的优秀传统是一脉相承的,习近平总书记所引用的李清照的这一句词,表达了中国人民强烈的自信心和自豪感。尽管中华民族在历史上遇到了很多的艰难险阻,但是,勤劳而勇敢的中华儿女一直保有着持续的战斗力、持续的自信力。尤其是改革开放40年来,我们正以“九万里风鹏正举”的磅礴气势,朝着实现中华民族伟大复兴的光辉目标昂然前进。

  思想解读人徐川:

  听了康震老师的讲解,我们对中华民族这种强烈的自信心和自豪感有了更加深刻的体会。习近平总书记在第十三届全国人民代表大会第一次会议上提到:“人民有信心,国家才有未来,国家才有力量。”那么第二个问题:我们为什么能自信?说到底,是因为中国共产党能,是因为马克思主义行,是因为中国特色社会主义好。

  自信是需要支撑的。接下来,我们就聊一聊支撑自信的四块基石。

  第一块基石:自信源自道路,也就是道路自信。

  1840年以后,西方列强侵略中国,中华民族灾难深重。中华民族曾经走过很多很多的路,有大路,有小路,有老路,有新路,更有近代以来曲折的路,一直走到了此路不通,一直撞得头破血流,一直到我们诞生了中国共产党。我们历经千辛万苦,才找到了一条中国特色社会主义道路。

  一路走来,中国共产党人无心欣赏沿途的风景,而是始终循声前行,这个声音就是人民群众向往美好生活的呼声。跟着这个声音,让我们一起走进湖南湘西花垣县十八洞村,来感受一位苗族大妈石拔专老人和习近平总书记的故事。

  这张照片,拍摄于2013年11月3日,这天习近平总书记来到了十八洞村石拔专老人的家中。

  当时老人的家中唯一的电器,就是一盏节能灯。而这种情况在当时的十八洞村十分普遍。

  十八洞村是湘西的一个苗族村寨,抬头是山,低头是沟,人均耕地不到一亩,是个典型的贫困村。

  如何能让年人均收入只有1600多元的村子脱贫?习近平总书记来到这里,和乡亲们一起开座谈会。他希望大家:“从实际出发,因地制宜,把种什么、养什么,从哪里增收想明白,帮助乡亲们寻找脱贫致富的好路子。”

  在这里,习总书记第一次提出了“精准扶贫”这个理念。今天,每个人的生活都有了巨大变化。

  杨秀兰每天早起都要搭丈夫的摩托上班。两年前,两口子还在浙江打工。如今,她就在家门口的山泉水厂上班,10分钟就能到达。

  龙大姐和丈夫,以前靠务农维持生计,如今,靠着家里的农家乐,一年就能有十几万元的收入。

  而村里的老支书石顺莲,则带着留守妇女们绣起了苗绣,这样一幅苗绣就能有3000元的收入。

  十八洞村可以说是因地制宜,蹚出了一条精准扶贫的新路。清澈甘洌的山泉水,走出了山沟,出现在了超市的货架上。村里的猕猴桃产业也实现丰收。加上乡村旅游、苗绣手工艺等等,村民的日子越过越红火。

  龙兴花同期声(十八洞村村民):“今年我就养了十来头猪,就做腊肉,像昨天我这里卖了两千多块钱的腊肉。”

  石梅芳同期声(十八洞村村民):“我们以前在外面,一个月工资也就三千多元。我现在在家里绣这个,我一个月,我同样也有三千多元吧。又可以照顾宝宝,又可以看老人。”

  杨秀兰同期声(十八洞村村民):“现在我们十八洞村建了个水厂,我就在家门口上班,特别好。”

  思想解读人徐川:

  石拔专老人的生活也大变样。每年,靠着猕猴桃的分红和卖一些特产的收益,小康生活已没问题,她真真切切地实现了脱贫致富。

  2013年,中国的精准扶贫从这里起航,如今,十八洞村终于走出了一条“可复制、可推广”的脱贫之路。

  全面实现脱贫攻坚任务,这是中国共产党人向全党、全国各族人民作出的庄严承诺。我们要做到,我们能做到,我们会做到,我们的坚信不疑就源自于脚下的道路。

  第二块基石:自信源自理论,也就是理论自信。

  大家知道,我们党自成立之日起,就把马克思主义写在自己的旗帜上。在实践中,我们诞生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想,既结合了前人的智慧,也结合了时代的特征。正是在这些思想武器的指引之下,我们一步步地迈向中华民族伟大复兴。

  第三块基石:自信源自制度,也就是制度自信。

  制度是发展进步的保障,是安邦定国的根本。

  新中国成立七十年来,我们取得了举世瞩目的成就,创造了彪炳史册的人间奇迹,其中很重要的原因就在于我们形成、坚持和发展了一套制度,这就是中国特色社会主义制度。

  举几个例子。咱们聊一些世界级的超级工程。比如咱们的跨海大桥,世界最长的跨海大桥是咱们的港珠澳大桥。还有胶州湾大桥、杭州湾跨海大桥、东海大桥等等,都是世界级的。还有世界最高的100座桥几乎都在中国。在我们的云南、贵州,处处都在上演“天堑变通途”的现实版本。

  过去,我们依靠中国特色社会主义制度,创造了一个又一个人间奇迹;未来,我们也一定会在这样制度的保障之下创造更多的辉煌。

  第四块基石:自信源自文化,也就是文化自信。

  习近平总书记指出,我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信,最根本的还有一个文化自信。那么,什么是文化自信?文化自信是一个国家、一个民族对自身文化的充分认同和积极践行,是对其生命力和科学性的坚信不疑。那么,为什么要坚定文化自信?如何提升我们的文化自信?我们来看总书记的精彩论述。

  第三部分:如何提升我们的文化自信

  总书记原音短片三:

  中华文化既是历史的,也是当代的;既是民族的,也是世界的。只有扎根脚下这块生于斯、长于斯的土地,文艺才能接住地气、增加底气、灌注生气,在世界文化激荡中站稳脚跟。正所谓“落其实者思其树,饮其流者怀其源”。我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来,在继承中转化,在学习中超越,创作更多体现中华文化精髓、反映中国人审美追求、传播当代中国价值观念,又符合世界进步潮流的优秀作品,让中国文艺以鲜明的中国特色、中国风格、中国气派屹立于世。

  经典释义人康震:

  这是2016年11月30日,习近平总书记在出席中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话。那么在这段讲话中,习近平总书记引用了两句诗:“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”它出自南北朝时期的著名诗人庾信的《徵调曲》。这两句诗的意思是什么呢?是说吃着树上结的果实,就想起了结果实的树,喝到河里边的水就想到了河水的源头。一句话,饮水思源。这个庾信在当时那是数一数二的大诗人。他本来是南朝人,奉命出使西魏,结果,到达了西魏的首都长安之后,西魏攻克了江陵,他所在的梁朝灭亡了。当时西魏的统治者非常欣赏庾信的才华,就把他留在了长安做官,但他依然非常地思念故乡,常常通过他自己写的诗文来抒发自己内心的思乡的情怀。“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”这两句诗可真是表达了他对故土的无比的思念之情。

  习近平总书记倡导我们要树立文化自信,这就是要求我们不能忘记我们的本源。我们这个国家、我们这个民族是具备文化自信的坚实的基础和优良传统的。在中国的古代,这种文化的源远流长给我们提供了雄厚的底气。比如在盛唐时代,国力强盛,万国来朝,当时的长安兼容并蓄,文化上充满着强烈的自信,这就是后人眼中引以为豪的盛唐气象。也正因为如此,一代“诗仙”成长在盛唐时代就不足为奇了。李白是一位大诗人,是一位文学家,他的诗歌创作水平在当时真是首屈一指。这就是他的本钱,这也就是他的自信的所在。贺知章见了他,惊呼他为“谪仙人”,从天上下凡的神仙;杜甫称赞他,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”;李白自己也说自己“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”。唐玄宗要召见他,他很兴奋,写两句诗:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”他在长安不得志,离开长安,依然写出“天生我材必有用,千金散尽还复来”。

  所以,纵观古今历史,没有高度的文化自信,就没有文化的繁荣昌盛,就没有中华民族的伟大复兴。因此,我们在前进的道路上一定要继承和弘扬中华优秀传统文化,建设社会主义文化强国,为实现中华民族的伟大复兴而努力地奋斗!

  主持人康辉:

  谢谢康震教授给我们带来的精彩讲解。文化自信是最根本的自信。我们知道,习近平总书记本人正是践行文化自信的榜样,他尤其对中华优秀传统文化情有独钟。在访问、考察、会议上,在讲话、文章、论述中,他多次引用中华民族优秀传统文化当中的那些华章佳句,这也是为什么会有《平“语”近人——习近平喜欢的典故》这个节目的原因。

  当然,今天我们说的文化自信不仅仅包含着对于中华优秀传统文化的弘扬,还有很多的思想内涵。接下来,我们请思想解读人徐川教授继续为大家讲解。

  思想解读人徐川:

  习近平总书记多次强调,文化自信是最根本的自信:“文化兴国运兴,文化强民族强。”

  那么,为什么文化自信在“四个自信”中地位最为独特和重要呢?第三个问题:我们如何提升我们的文化自信?我们如何坚定我们的文化自信?

  正像习近平总书记所提到的那样,中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。从这段精彩的论述中,我们发现了三个努力维度。

  第一个维度:弘扬中华优秀传统文化。

  其实,我们简单梳理一下,就会发现,习近平总书记对中华优秀传统文化的重视一以贯之。

  三十多年前,当时厦门市委、市政府筹措资金,维修位于鼓浪屿的八卦楼,但是钱很快不够用了。当时厦门经济特区刚刚扩大到全岛,到处都急着发展经济,到处都缺钱。在资金紧张的情况之下,正是在时任副市长习近平的关怀之下,才彻底扭转了一座百年建筑的历史命运。习近平说,历史文化遗产是祖先留给我们的,我们一定要完整交给后人。

  整修后的八卦楼是目前国内唯一、世界最大的风琴博物馆。因为完整地保存了当时的历史风貌,八卦楼和其他的52栋建筑一起,成为了鼓浪屿文化遗产的核心要素,在后来接受联合国申遗专家评估的时候,得到了联合国专家的高度评价。

  2017年7月8日,鼓浪屿正式列入《世界文化遗产名录》。

  下面我们来说第二个维度:继承革命文化。

  革命文化蕴含着丰富的爱国主义精神,同时也是对中华优秀传统文化的继承与弘扬。我们由烟波浩渺的嘉兴南湖上的一艘画舫起航,来到“星星之火,可以燎原”的革命根据地,后来又北上抗日,喝着延河水,“双手搂定宝塔山”。最后,从太行山东麓的小村子“进京赶考”,迎接新中国的诞生。

  那么讲到这里,我们想和思政教师再做一些交流。在课堂上,我们让学生了解、亲近我们的革命文化,有哪些心得体会跟大家分享一下。

  唐忠宝:(江南大学教授)

  因为总书记也多次讲,我们也发现一个情况,就是现在年轻人要有年轻人的语言方式、接地气的方式,让大家去接受革命文化的学习。

  打个比方,我们有一期讲党史,老师起的题目叫《中国共产党的历史与现状》。但是学生团队就会觉得这个题目其实不够生动,所以他们就帮我们改了个题目,叫《那年·那湖·那船:从1921南湖画舫说起》。当然,还有一期讲的是“五四精神”,按照我们老师的起法,题目叫《谈谈五四精神和五四运动》。学生觉得这个题目还是缺少新意,不够生动,所以学生帮我们润色的题目叫《以青年之名,承青年之约:跨越百年的纪念》。所以通过这样的方式,我觉得语言方式可能要转换。

  当然,除了好的方式之外,可能还有好的素材、好的内容。所以我觉得我们应该是结合本省区、本市,甚至本校的红色资源。就打个比方,我在江苏工作,江苏有很多红色文化的资源。比如雨花英烈精神、周恩来精神、新四军的铁军精神、淮海战役精神。我们甚至可以组织我们的学生直接到革命事件的发生地,包括革命的圣地,包括爱国主义的教育基地,去现场感受先烈们、先辈们的英雄事迹,进而增强我们对革命文化的自信。

  思想解读人徐川:

  好,谢谢唐老师!

  接下来,我们来讲第三个维度:发展社会主义先进文化。

  作为革命文化的发展和延续,我们又形成了社会主义先进文化。在这些先进文化的背后,是为国家、民族、人民,奉献青春、热血,甚至生命的一系列英模、劳模、道德模范和时代楷模。

  黄大年、王继才、袁隆平、黄旭华、叶培建、黄文秀……他们诠释着新时代的爱国、敬业、诚信、友善,他们诠释着新时代的社会主义核心价值观。他们就像涓涓细流,滋润着我们的心田,坚定着我们的脚步,激励着我们在实现中华民族伟大复兴的征程上奋勇向前。

  国家的强大是我们文化自信的强大底气,文化自信又是国家强大的深层动力。正像习近平总书记在十九大报告中所提到的那样,站立在九百六十多万平方公里的广袤土地上,吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分,拥有十三亿多中国人民聚合的磅礴之力,我们走自己的路,具有无比广阔的舞台,具有无比深厚的历史底蕴,具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心,每一个中国人都应该有这个信心。

  谢谢大家!

  主持人康辉:

  非常感谢本期节目的思想解读人徐川教授、经典释义人康震教授带来的精彩讲解。我们应该有这个信心,在实现中华民族伟大复兴的征程上,我们要有“不畏浮云遮望眼”的自信。正像习近平总书记说的,我们不惧风雨,也不畏险阻。社会主义中国巍然屹立在世界的东方,没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位,没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐。这就是我们的自信!

  亲爱的朋友们,在节目的最后,让我们一起重温、一起诵读经典篇章,让这些经典篇章再次唤起我们内心那份自信的勇气和力量!

  【经典诵读环节】

  《沁园春·长沙》

  毛泽东

  独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

  携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?

责任编辑:曹玲玲